معرفة الإمام ج5

وَ يُؤْتُونَ الزَّكاةَ وَ هُمْ راكِعُونَ}‌. و قوله: {أَ فَمَنْ كانَ عَلى‌ بَيِّنَةٍ مِنْ رَبِّهِ وَ يَتْلُوهُ شاهِدٌ مِنْهُ وَ مِنْ قَبْلِهِ‌}.^۱

و نحن نعلم أنّ الله قال فيه: {رِجالٌ صَدَقُوا ما عاهَدُوا اللَّهَ عَلَيْهِ‌}.^٢

و قد قال الله تعالى لرسوله فيه: {قُلْ لا أَسْئَلُكُمْ عَلَيْهِ أَجْراً إِلَّا الْمَوَدَّةَ فِي الْقُرْبى}‌.^٣

الولاية من أُصول الإسلام الثلاثة

٥- و روى الشيخ إبراهيم بن محمّد الحمّوئيّ، [و هو] من أعيان علماء العامّة [و أكابرهم]، بسنده عن سفيان بن إبراهيم الحريريّ، عن أبيه، عن أبي صادق، قال: "قالَ عَلِيّ:

"اصُولُ الإسْلَامِ ثَلَاثَةٌ لَا يَنْفَعُ وَاحِدةٌ مِنْهُنَّ دُونَ صَاحِبِهِ: الصَّلَاةُ وَ الزَّكَاةُ وَ الْوَلَايَةُ".

قال الواحديّ: و هذا منتزع من قوله تعالى: {إِنَّما وَلِيُّكُمُ اللَّهُ وَ رَسُولُهُ وَ الَّذِينَ آمَنُوا الَّذِينَ يُقِيمُونَ الصَّلاةَ وَ يُؤْتُونَ الزَّكاةَ وَ هُمْ راكِعُونَ}‌. و ذلك أنّ الله تعالى أثبت الموالاة بين المؤمنين، ثمّ لم يصفهم إلّا بإقامة الصلاة و إيتاء الزكاة، فقال: {الَّذِينَ يُقِيمُونَ الصَّلاةَ وَ يُؤْتُونَ الزَّكاةَ}. فمن و الى علياً، فقد و إلى الله و رسوله. و ذكر تعالى في آية اخرى أنه حبّبه إلى عباده المؤمنين، فقال: {إِنَّ الَّذِينَ آمَنُوا وَ عَمِلُوا الصَّالِحاتِ سَيَجْعَلُ لَهُمُ الرَّحْمنُ وُدًّا}.^٤

ثمّ قال الواحديّ: [و لدينا رواية بإسناد متّصل‌] عن عطاء، عن ابن‌