معرفة الإمام ج5

المعروفين بالبالاسريّة من أهل الاستقامة؛^۱ و بعد ذلك يذكر شرحاً مفصّلًا حول فتنة البابيّة.^٢

أنّ هاتين الطائفتين منفصلتان عن الإسلام: الوَهَّابيَّة و الْبَهَائِيَّة. و كما أننا لا نستطيع أن نعتبر البهائيّة من فِرَق الشيعة، كذلك لا نستطيع أن نعتبر الوَهَّابيَّة من فِرَق العامّة، لانّ هؤلاء مخالفون للعامّة؛ و العامّة أيضاً تنظر إليهم على أنهم ليسوا منها. و هدم قبور الأئمّة الطاهرين من أجلى الصور التي تدلّ على مخالفتهم للإسلام. و هناك كثير من الأشخاص لا ينسجمون مع العرفان و الحكمة و يندّدون بهما بذريعة المحافظة على مدرسة أهل البيت عليهم السلام و إسنادها. و يرى هؤلاء أنّ مدرسة أهل البيت بريئة من هذه الأشياء، و لا علاقة لها بها. و هؤلاء هم ذوو الافق الضيّق الذين انتهجوا الخطّ الأخباريّ و اكتفوا بظواهر الأخبار دون دراية و دقّة تامّة في محتواها و مغزاها، و أرادوا الانتهال و الارتواء من علوم آل محمّد وَ هَيْهَاتَ وَ أنى لَهُمْ ذَلِكَ؟

و هل جاءت علوم آل محمّد لغير ذوي الألباب حتى لا نحتاج إلى المسائل العقليّة و المعقولة لفهمها و إدراكها؟ لا، ليس كذلك. بل هم منهل العقل و الدراية، و لهم كلمات يتعذّر علينا أن نستضي‌ء بها ما لم نتعرّف على العلوم العقليّة و المقدّمات البرهانيّة؛ و شرح الحديث و الرواية على ظاهرهما هو غير فهم حقيقتهما و استيعابها. و لقد ظنّ هؤلاء المساكين‌