معرفة الإمام ج5

و قوله: {كُلُّ شَيْ‌ءٍ هالِكٌ إِلَّا وَجْهَهُ‌}. (الآية ۸۸، من السورة ٢۸: القصص).

و قوله: {فَأَيْنَما تُوَلُّوا فَثَمَّ وَجْهُ اللَّهِ‌}. (الآية ۱۱٥، من السورة ٢: البقرة).

و قوله: {الرَّحْمنُ عَلَى الْعَرْشِ اسْتَوى‌}. (الآية ٥، من السورة ٢۰: طه).

و قوله: {يَخافُونَ رَبَّهُمْ مِنْ فَوْقِهِمْ‌}. (الآية ٥۰، من السورة ۱٦: النحل).

و قوله: {وَ جاءَ رَبُّكَ}‌. (الآية ٢٢، من السورة ۸٩: الفجر).

و قوله: {اللَّهُ يَسْتَهْزِئُ بِهِمْ‌}. (الآية ۱٥، من السورة ٢: البقرة).

و قوله: {غَضِبَ اللَّهُ عَلَيْهِ}‌. (الآية ٩٣، من السورة ٤: النساء).

و قوله: {إِلَّا مَنْ رَحِمَ اللَّهُ}‌. (الآية ٤٢، من السورة ٤٤: الدخان).

و أمثالها من الآيات الأخرى المبثوثة في القرآن المجيد؛ كلّها لها معنى ظاهريّ؛ فلله يد، و جنب، و عين؛ و هو جالس على العرش؛ و يغضب؛ و يرحم؛ و يستهزئ».

هذه هي عقائد الوهّابيّين؛ {سُبْحانَهُ وَ تَعالى‌ عَمَّا يَقُولُونَ عُلُوًّا كَبِيراً}.

و السبّاق إلى هذه الأباطيل و العقائد الكافرة هو ابن تيميّة الحَرَّانيّ الشاميّ؛ و كان من أتباع أحمد بن حنبل. و لم يقرّ له قرار في عناده و عدائه لأهل البيت و لا سيّما لأمير المؤمنين عليه السلام. و هو ينكر الضروريّات و المسلّمات و اليقينيّات في كتابه «منهاج السُّنَّة» الذي ألفه للردّ على براهين و أدلّة مفخرة الإماميّة: العلّامة الحلّيّ. يرفض فيه كلّ حديث ورد في فضائل أمير المؤمنين و أهل البيت؛ و يعتبره كذباً و باطلًا: أو مرسلًا أو ضعيفا أو مجعولًا، مهما كان في غاية الإتقان و الصحّة، و مهما كان‌