معرفة الإمام ج5

بغير الله شركاً، فالشرك قائم في كلّ شي‌ء؛ و الخطأ موجود في كلّ شي‌ء.

إذَن، كيف تريدون إثبات التوحيد للحقّ بالدليل العقليّ، و أنتم تستثنون في الأمور المادّيّة و الطبيعيّة؟!

أ ليس هذا مضحكاً؟ أو هو مبكٍ على مسكنتكم و إفلاسكم و خلوّ ذات يدكم من علم الحقّ و عرفانه؟!

يقولون: الطواف حول قبر المعصوم شرك؛ و تقبيل ضريحه المطهّر شرك؛ و تقبيل أعتابه شرك؛ و السجود على تربة سيّد الشهداء عليه السلام شرك؛ و التوسّل بالأئمّة و الصدّيقة الطاهرة فاطمة الزهراء لقضاء الحوائج شرك.

و نجيب: لما ذا تعدّون هذه الأشياء شركاً؟ ما الفرق بين تقبيل الحَجَر الأسْوَد و تقبيل الضريح؟ و ما الفرق بين البيت الذي بناه إبراهيم الخليل عليه السلام باسم الكعبة، و بين المرقد المطهّر للآية الإلهيّة الكبرى و صاحب مقام أوْ أدنى، و صاحب الشفاعة الكبرى، و حامل لواء الحمد؟

لما ذا يجوز الطواف هناك، و لا يجوز هنا مع له ميزاته من حيث الأهميّة؟^۱