معرفة الإمام ج5

في الرقم (۱) عن «معاني الأخبار»، و في الرقم (٣)- عن «العيون» بدون أيّ اختلاف؛ عن محمّد بن موسى بن المتوكّل، إلى آخرها، لمّا مرّت الراحلة، قال عليه السلام: "بِشَرْطِهَا وَ أنا مِنْ شُرُوطِهَا."

ثمّ قال الصدوق: يقول مصنّف هذا الكتاب: مِنْ شُرُوطِهَا الإقْرَارُ لِلرِّضَا عليهِ السَّلَامُ بِأنهُ إمَامٌ مِنْ قِبَلِ اللهِ عزَّ وَ جَلَّ على الْعِبَادِ مُفْتَرَضُ الطَّاعَةِ عليهِمْ.

و ذكر الصدوق هذا التفسير ذاته في ذيل هذه الرواية في كتاب «العيون».

۸- يروى الصدوق في «التوحيد» ص ٢٤ الرواية التي نقلناها في الرقم (٥) عن أبي الحسين محمّد بن عليّ بن الشاه فقيه في مرورود.

يرويها نصّاً بلا زيادة و نقصان. و نقلها الحرّ العامليّ في «الجواهر السنيّة» ص ۱٥٦ عن «التوحيد».

٩- يروى الصدوق في «التوحيد» ص ٢٤ الرواية التي نقلناها عن أبي سعيد محمّد بن الفضل بن محمّد بن إسحاق المذكّر النيسابوريّ، يرويها نصّاً بلا زيادة و نقصان.

۱۰- يقول الشيخ الطوسيّ في «الأمالى» ج ٢، ص ٢۰۱: روى لنا جماعة عن أبي المفضّل، قال: حدّثنا أبو نصر لَيْث بن محمّد بن لَيْث العنبريّ إملاءً عن أصل كتابه، قال: حدّثنا أحمد بن عبد الصَّمد بن مُزَاحم الهَرَويّ سنة ٢٦۱ ه-، قال: حدّثنا أبو الصَّلْت عبد السلام بن صالح الهَرَويّ، قال: كنت مع الرضا عليه السلام عند دخوله نيسابور؛ ثمّ يذكر القضيّة نفسها مع سلسلة السند، إلى أن يقول: أخبر الروح الأمين جبرئيل عن الله تَقَدَّسَتْ أسْمَاؤهُ وَ جَلَّ وَجْهُه قال: "إنِّي أنَا اللهُ لَا إلَهَ إلَّا أنَا وَحْدِي، عِبَادِي فَاعْبُدُونِي، وَ لْيَعْلَمْ مَنْ لَقِيَنِي مِنْكُمْ بِشَهَادَةِ أنْ لَا إلَهَ اللهُ مُخْلِصاً بِهَا أنهُ قَدْ