معرفة الإمام ج5
33٬036
مجموعة من البحوث التفسيريّة، والفلسفيّة، والروائيّة، والتأريخيّة والاجتماعيّة في الإمامة والولاية بشكل عامّ، وفي إمامة وولاية أمير المؤمنين علي بن أبي طالب والأئمّة المعصومين سلام الله عليهم أجمعين بشكل خاصّ ؛ وذلك في هيئة دروس استدلاليّة علميّة متّخذة من القرآن الكريم والروايات الواردة عن الخاصّة والعامّة، وأبحاث حليّة ونقديّة عن الولاية . وتضمّ هذه المجموعة 270 درساً في ثمانية عشر مجلداً. وقد جري فيها مناقشة وبحث مطالب من قبيل: العصمة، الولاية التكوينيّة، لزوم الإمام الحيّ، لزوم متابعة الأعلم، ضرورة وجود الإمام للمجتمع، معنى الولاية، شرح حجّة الوداع، شرح واقعة غدير خمّ، حديث الولاية، حديث المنزلة، شرائط القيادة، علم الغيب و...
الحصول على الكتاب من سراي جاويد
معرفة الإمام ج۵
116چه نسبت خاك را با عالم پاك *** كه ادراكست عجز از درك ادراك در اين مشهد كه أنوار تجلّي است *** سخن دارم ولى ناگفتن أولي است اگر خواهى كه بيني چشمه خُور *** ترا حاجت فتد با چشم ديگُر چو چشم سر ندارد طاقت و تاب *** توان خورشيد تابان ديد در آب ازو چون روشنى كمتر نمايد *** در ادراك تو حالى مى‌فزايد عدم آئينه هستي است مطلق *** كزو پيداست عكس تابش حقّ عدم چون گشت هستي را مقابل *** در او عكسي شد اندر حال حاصل۱ - و تعريبها: شتّان بين التراب و بين عالم الطهر و النقاء إذ أنّ غاية إدراك الإنسان هو العجز عن إدراكه.
عندي كلام في هذا المشهد الذي تتجلّى فيه الأنوار و لكن من الأفضل أن لا أبوح به.
إذا أردت أن تنظر إلى عين الشمس (النور الإلهيّ) فإنّك تحتاج إلى عين اخرى تنظر بها.
و ذلك لأنّ هذه العين لا طاقة لها على النظر، لكنّها تستطيع أن ترى الشمس المشرقة في الماء.
و هذه الشمس المنعكسة في الماء لمّا كان نورها أقل، فهي تضاعف من إدراكك و بصيرتك. إنّ العدم هو مرآة الوجود المطلق، و منه تشعّ أنوار الحقّ المتألّقة.
عند ما يكون العدم في مقابل الوجود، تتجلّى فيه صورة آناً.
- و تعريبها: شتّان بين التراب و بين عالم الطهر و النقاء إذ أنّ غاية إدراك الإنسان هو العجز عن إدراكه.
/
0