معرفة الإمام ج5

أمير المؤمنين على عليه السلام في «نهج البلاغة»، و هي رسالته التي كتبها إلى معاوية، يقول فيها: "فَإنَّا صَنَائِعُ رَبِّنَا وَ النَّاسُ بَعْدُ صَنَائِعُ لَنَا".^۱

يقول المجلسيّ رحمة الله عليه في الجزء الثامن من «بحار الأنوار»، ص ٥٣٦، طبع كمباني: هذا كلام مشتمل على أسرار عجيبة من غرايب شأنهم التي تعجز عنها العقول. و لنتكلّم على ما يمكننا إظهاره و الخوض فيه، فنقول: صَنِيعَةُ الْمَلِكِ مَنْ يَصْطَنِعُهُ وَ يَرْفَعُ قَدْرَهُ. وَ مِنْهُ قَوْلُهُ تَعَإلى:

{وَ اصْطَنَعْتُكَ لِنَفْسِي} أي: اخْتَرْتُكَ وَ أخذْتُكَ صَنيعِتي لِتَتَصَرَّفَ عَنْ إرَادَتِي وَ مَحَبَّتِي.

فالمعنى أنه ليس لأحد من البشر علينا نعمة، بل الله تعالى أنعم علينا، فليس بيننا و بينه واسطة، و الناس بأسرهم صنايعنا، فنحن الوسائط بينهم و بين الله سبحانه.

و يقول ابن أبي الحديد في شرح «نهج البلاغة» المطبوع في عشرين جزءاً، و ذلك في ج ۱٥ ص ۱٩٤: «هذا كلام عظيم، عال على الكلام، و معناه عال على المعاني؛ وَ صَنِيعَةُ الْمَلِكِ مَنْ يَصْطَنِعُهُ وَ يَرْفَعُ قَدْرَهُ. يقول الإمام: ليس لأحد من البشر علينا نعمة، بل الله تعالى هو الذي أنعم علينا، فليس بيننا و بينه واسطة، و الناس بأسرهم صنائعنا، فنحن الواسطة بينهم و بين الله تعالى. و هذا مقام جليل ظاهره ما سمعت، و باطنه أنهم عبيد الله و أنّ الناس عبيدهم- انتهى».

و يقول الشيخ محمّد عبده في هامش ص ٣٢: آلُ النَّبِيّ اسَرَاءُ إحْسَانِ اللهِ عَلَيْهِمْ وَ النَّاسُ اسَرَاءُ فَضْلِهِمْ بَعْدَ ذَلِكَ.