انقطع الاتصال بالخادم. جارٍ إعادة المحاولة...

يتعذّر إنشاء الاتصال.

تم رفض الاتصال من قبل الخادم.

يتم تشغيل هذا الملف الصوتي
جارٍ التحميل...
00:00:00
صورة

معرفة الإمام ج5

33٬036
العقائد
معرفة الإمام
المجلدات

مجموعة‌ من‌ البحوث‌ التفسيريّة‌، والفلسفيّة‌، والروائيّة‌، والتأريخيّة‌ والاجتماعيّة‌ في الإمامة‌ والولاية‌ بشكل‌ عامّ، وفي إمامة‌ وولاية‌ أمير المؤمنين‌ علي بن‌ أبي طالب‌ والأئمّة‌ المعصومين‌ سلام‌ الله‌ عليهم‌ أجمعين‌ بشكل‌ خاصّ ؛ وذلك‌ في هيئة‌ دروس‌ استدلاليّة‌ علميّة‌ متّخذة‌ من‌ القرآن‌ الكريم‌ والروايات‌ الواردة‌ عن‌ الخاصّة‌ والعامّة،‌ وأبحاث‌ حليّة‌ ونقديّة‌ عن‌ الولاية‌ . وتضمّ هذه‌ المجموعة‌ 270 درساً في ثمانية‌ عشر مجلداً. وقد جري فيها مناقشة وبحث مطالب من‌ قبيل‌: العصمة‌، الولاية‌ التكوينيّة‌، لزوم الإمام الحيّ، لزوم متابعة الأعلم، ضرورة‌ وجود الإمام‌ للمجتمع‌، معنى الولاية‌، شرح‌ حجّة‌ الوداع‌، شرح واقعة‌ غدير خمّ، حديث‌ الولاية، حديث المنزلة‌، شرائط‌ القيادة‌، علم الغيب و...

سرای جاوید

معرفة الإمام ج۵

113
  • الله؛ بل هي عين الفقر و الحاجة. و الروح الأمين و سائر الملائكة المقرّبين كلّهم على هذه الشاكلة أيضاً. و لا يستثنى من هذه القاعدة شي‌ء في عالم الإمكان. و كلّ شي‌ء في العالم هو ممكن الوجود غير ذات واجب الوجود.

  • أنّ أوَّلَ مَا خَلَقَ اللهُ، في الوقت الذي يتفوّق على الكائنات و الموجودات جميعها إنشآءً و إعداداً و قدرة، إلّا أنه يظلّ مرآة. غير أنها مرآة أوسع و أتمّ و أدلّ. و لن تنفصل عنها صفة الآيتيّة و المرآتيّة أبداً.

  • إذَنْ، الولاية الإلهيّة الكلّيّة هي ولاية الله عينها. فالأصل واحد، إلّا أنّ لها أصالة في الله، و تبعيّة في الوَلِيّ. الله يدلّ على نفسه؛ و الوليّ يدلّ على الله.

  • و معاذ الله أن يخال أحد أنّ الولاية تتمّ بإعطاء الله و الاستقلال في وجود وَليّ الله، فهذا الكلام خاطئ و هو الشرك عينه.

  • ميان ماه من تا ماه گردون‌***تفاوت از زمين تا آسمان است‌
  • دانه فلفل سياه و خالِ مهرويان سياه‌***هر دو جان سوزند امّا اين كجا و آن كجا؟
  • شكَر مازندران و شكَر هندوستان‌***هر دو شيرينند امّا اين كجا و آن كجا؟۱
  • و من هذا المنطلق ما جاء في الرسالة ٢۸ من رسائل الإمام‌

    1. التعريب: «إنّ بين قمري معشوقي و بين القمر في السماء فرقاً كفرق الأرض إلي السماء.
      إنّ حبّة الفلفل سوداء و الخال في وجه المحبوب الوسيم أسود و كلاهما يحرق الروح، لكن شتّان بينهما.
      سكّر مازندران حلو و سكّر الهند حلو، و لكن شتّان بينهما».
/