معرفة الإمام ج4

وَ لا يابِسٍ إِلَّا فِي كِتابٍ مُبِينٍ‌}، وَ عِلْمُ هَذَا الْكِتَابِ عِنْدَهُ.^۱ و ذكر القندوزيّ الحنفيّ هذه الرواية باختصار.^٢

و روى عليّ بن إبراهيم في تفسيره عن عمر بن اذينة أنّه قال: قال أبو عبد الله عَلَيهِ السَّلَامُ: «الذي عنده علم الكتاب» هُوَ أمِيرُ المؤمِنِينَ عَلَيهِ السَّلَامُ. وَ سُئِلَ عَنِ الذي عِنْدَهُ عِلْمٌ مِن الْكِتَابِ أعْلَمُ أمْ مَنِ الذي عِنْدَهُ عِلْمُ الْكِتَابِ، فَقَالَ: مَا كَانَ عِلمُ الذي عِنْدَهُ عِلْمٌ مِنَ الْكِتَابِ إلّا بِقَدْرِ مَا تَأخُذُ الْبَعُوْضَةُ بِجَنَاحِهَا مِنْ مَاءِ الْبَحْرِ. قَالَ أميرُ الْمُؤمِنِينَ: ألَا إنَّ الْعِلْمُ الذي هَبَطَ بِهِ آدَمُ مِنَ السَّمَاءِ إلى الأرْضِ وَ جَمِيعَ مَا فُضِّلَتْ بِهِ النَّبِيُّونَ إلى خَاتَمِ النَّبِيِّينَ في عِتْرَةِ خَاتَمِ النَّبِيِّينَ".^٣ و ذكر القندوزيّ الحنفيّ هذه الرواية باختصار.^٤

إذن أتّضح من مجموع ما تقدّم أنّه لا شكّ و لا ترديد أنّ المراد من الذي عنده علم الكتاب في الآية المشار إليها هو أمير المؤمنين عليّ بن أبي طالب عليه السلام و أنّ الاحتمالات الاخرى المطروحة واهية و خاطئة. و كيف يمكن أن لا يكون المعنيّ بهذه الآية هو أمير المؤمنين الذي كان ملازماً للنبيّ الأكرم منذ بداية الرسالة في الليل و النهار. و في الحلّ و الترحال، و في الحرب و السلم، و يكون عبد الله بن سلام الذي أسلم في المدينة بعد ثلاث عشرة سنة من البعثة النبويّة؟!

و مضافاً إلى ذلك كلّه فأنّ عبد الله بن سلام، كما تفيده ترجمته‌