معرفة الإمام ج4

واقعة في آخر السورة، و هي تتكفّل بالإجابة على جميع ما طرحه المشركون من مؤاخذات بحيث أنّنا لو رفعنا هذه الآية من السورة، فأنّ السورة تظلّ ناقصة كأنّها كأسٌ مثلوم، و تنحدر من ذروة عظمتها و رفعتها.

تبدأ الآية الاولى من السورة بهذا الخطاب:{المر ، تِلْكَ آياتُ الْكِتابِ وَ الَّذِي أُنْزِلَ إِلَيْكَ مِنْ رَبِّكَ الْحَقُّ وَ لكِنَّ أَكْثَرَ النَّاسِ لا يُؤْمِنُونَ}،

و تنتقل بعد ذلك إلى ذكر الله الذي رفع السماوات بغير عمد مرئيّة و استوى على العرش، و سخّر الشمس و القمر كلٌّ يجري لأجلٍ مسمّى و الذي مدّ الأرض، و جعل فيها رواسي و أنهاراً، و جعل فيها من كلّ الثمرات، و قسّم الأرض قطعاً متجاورات، و خلق فيها جنّات من أعناب و نخيل و زرع، تسقى بماء واحد. و هو الذي يحيى الموتى. و عجب قول المنكرين:

{أَ إِذا كُنَّا تُراباً أَ إِنَّا لَفِي خَلْقٍ جَدِيدٍ} إلى أن تصل إلى الآية السابعة: {وَ يَقُولُ الَّذِينَ كَفَرُوا لَوْ لا أُنْزِلَ عَلَيْهِ آيَةٌ مِنْ رَبِّهِ إِنَّما أَنْتَ مُنْذِرٌ} (تنذر الناس من الشرك و الكفر و من العواقب الوخيمة للمعاصي و الذنوب). {وَ لِكُلِّ قَوْمٍ هادٍ}.

و يلاحظ هنا أنّ الكفّار لا يقرّون بالقرآن الكريم بوصفه معجزة و قد نزل بالحقّ، و هو معجزة حقّاً، فكانوا يبحثون عن معجزة اخرى من الامور الخارقة للعادة. و يجيبهم النبيّ الكريم بقوله: أنّ الإتيان بمعجزات اخرى خارقة للعادة كما تشتهون (و كما تريدون أن تلزموني بها من قبيل: تبديل الجبل ذهباً، أو إجراء نهر من الذهب المذاب، أو تبديل هذا البستان بستاناً من الجواهر و اللآلئ، أو إحياء الموتى، أو نزول مَلَك من السماء ترونه، أو نزول كتاب سماويّ تلمسونه بأيدكم، كلّ هذه الأشياء التي تطلبونها مضافاً