معرفة الإمام ج4
مجموعة من البحوث التفسيريّة، والفلسفيّة، والروائيّة، والتأريخيّة والاجتماعيّة في الإمامة والولاية بشكل عامّ، وفي إمامة وولاية أمير المؤمنين علي بن أبي طالب والأئمّة المعصومين سلام الله عليهم أجمعين بشكل خاصّ ؛ وذلك في هيئة دروس استدلاليّة علميّة متّخذة من القرآن الكريم والروايات الواردة عن الخاصّة والعامّة، وأبحاث حليّة ونقديّة عن الولاية . وتضمّ هذه المجموعة 270 درساً في ثمانية عشر مجلداً. وقد جري فيها مناقشة وبحث مطالب من قبيل: العصمة، الولاية التكوينيّة، لزوم الإمام الحيّ، لزوم متابعة الأعلم، ضرورة وجود الإمام للمجتمع، معنى الولاية، شرح حجّة الوداع، شرح واقعة غدير خمّ، حديث الولاية، حديث المنزلة، شرائط القيادة، علم الغيب و...
معرفة الإمام ج٤
71روي عليّ أعلى اشراق نور بالا *** عَنْ وَجْهِهِ تَلَالا نُورٌ مِنَ الْهُويّه سِرِّ هُويّت آمد روح مشيّت آمد *** ايجادُ كُلِّ شَيْءٍ مِنْ مَبْدَأ الْمَشِيَّه چون روح جمله اسماست اين نكته پاى برجاست *** يا واهِبَ الْعَطَايا يا رازق الْبَرِيَّه چون نيست رَه بذاتش يك شمّه از صفاتش *** ألرِّفْقُ بِالرَّعِيَّة وَ الْعَدْلُ في الْقَضِيَّه۱ و ما أروع و أسمى ما قاله الروميّ:
رومي نشد از سرّ على كس آگاه *** زيرا كه نشد كس آگه از سرّ الَه يك ممكن و اين همه صفات واجب *** لَا حَوْلَ وَ لَا قُوَّةَ إلّا بِالله٢ و ما أحلى ما أنشده الأديب الفاضل عبد الباقي أفَنْدي العمريّ إذ قال:
يَا أبَا الأوْصِياءِ أنْتَ لِطَه *** صِهْرُهُ وَ ابْنُ عَمِّهِ وَ أخُوهُ - يقول الشاعر: «تعلّم سرّ الولاية و أنر مصباح روحك و اذهب و تعلّم من عليّ شيماً عليّة. فوجه عليّ النورانيّ هو من نورانيّة العالم العلويّ، و قد تلألأ عن وجهه نورٌ من الهويّة. و أصبح عليّ سرّ الهويّة و حلّت روح المشيئة الإلهيّة فيه و إيجاد كلّ شيءٍ من مبدأ المشيّة. لأنّ عليّاً هو روح جميع الأسماء الإلهيّة، و هي مسألة لا نقاش فيها. يا واهب العطايا يا رازق البريّة». و يقول في البيت الأخير: «لمّا لم يكن لنا سبيل إلى ذاته، فأنّ عندنا عبقة من صفاته و هي الرفق بالرعيّة، و العدل في القضيّة».
- يخاطب الشاعر نفسه فيقول: «أيّها الروميّ: لم يعرف أحد سرّ عليّ، لأنّ أحداً من الناس لم يعرف سرّ الله. أ ممكنٌ يتحلّى بكلّ صفات الواجب هذه؟! لا حول و لا قوّة إلّا بالله