معرفة الإمام ج3

فاختلفت الكلمة من الناس ببغداد و في الأمصار [حول إمامته‌]. و اجتمع الريّان بن الصّلت، و صفوان بن يحيى، و محمّد بن حكيم، و عبد الرحمن بن الحجّاج، و يونس بن عبد الرحمن، و جماعة من وجوه الشيعة و ثقاتهم في دار عبد الرحمن بن الحجّاج في بركة ذلول يبكون و يتوجّعون من المصيبة. فقال لهم يونس بن عبد الرحمن: دعوا البكاء. مَن لهذا الأمر؟ و إلى من نقصد بالمسائل إلى أن يكبر هذا؟ يعني أبا جعفر الجواد عليه السلام؟ فقام إليه الريّان بن الصّلت، و وضع يده في حلقه، و لم يزل يلطمه، و يقول له: أنت تظهر الإيمان لنا و تبطن الشكّ و الشرك. إن كان أمر من الله جلّ و علا فلو أنَّه كان ابن يوم واحد، لكان بمنزلة الشيخ العالم و فوقه. و إن لم يكن من عند الله، فلو عمّر ألف سنة، فهو واحد من الناس. هذا ممّا ينبغي أن يفكّر فأقبلت العصابة عليه تعذله و توبّخه.

و كان وقت الموسم فاجتمع من فقهاء بغداد و الأمصار و علمائهم ثمانون رجلًا فخرجوا إلى الحجّ و قصدوا المدينة ليشاهدوا أبا جعفر عليه السلام. فلمّا وافوا أتوا دار جعفر الصادق عليه السلام لأنَّها كانت فارغة و دخلوها و جلسوا على بساط كبير. و خرج إليهم عبد الله بن موسى، فجلس في صدر المجلس، و قام مناد، و قال: هذا ابن رسول الله، فمن أراد السؤال، فليسأله. فسئل عن أشياء أجاب عنها بغير الواجب، فورد على الشيعة ما حيّرهم و غمّهم، و اضطربت الفقهاء، و قاموا و همّوا بالانصراف، و قالوا في أنفسهم: لو كان أبو جعفر عليه السلام يكمل لجواب المسائل، لما كان من عبد الله ما كان، و من الجواب بغير الواجب.

ففتح عليهم باب من صدر المجلس و دخل موفّق [الخادم‌]، و قال: هذا أبو جعفر. فقاموا إليه بأجمعهم و استقبلوه و سلّموا عليه، فدخل صلوات الله عليه و عليه قميصان و عمامة بذُؤَابتين، و في رجليه نعلان‌