معرفة الإمام ج3

بِذِراعٍ وَ بَاعٌ بِبَاعٍ،^۱ حتى أنْ لَوْ كَانَ مَنْ قَبْلَكُمْ دَخَلَ جُحْرَ ضَبٍّ لَدَخَلْتُمُوهُ». قَالُوا: الْيَهُودَ وَ النَّصَارى تَعْنِي يَا رَسُولَ اللهِ؟ قَالَ: «فَمَنْ أعْنِي؟ لَتَنْقُضُنَّ عُرَى الإسْلَامِ عُرْوَةً عُرْوَةً فَيَكُونُ أوَّلُ مَا تَنْقُضُونَ مِنْ دِينِكُمْ الأمَانَةَ وَ آخِرُهُ الصَّلاةَ».^٢

وردت أحاديث اخرى أيضاً عن طريق الخاصّة و العامّة تحمل مضمون هذا الحديث نفسه. فقد كان الاختلاف بين الامّة من جملة الأحداث التي وقعت لليهود و النصارى. و نشبت خلافات جمّة في امّة موسى، و امّة عيسى، و ظهرت منازعات و مشاجرات كثيرة بينهم أفضت إلى بروز آراء و نِحَل مختلفة. و ذهبت كلّ طائفة منهم وراء رئيس من رؤسائهم. و بلغ التكتّل و التحزّب و الانحراف عن أصل الشريعة حدّاً ضاع فيه الدين الحقيقيّ بينهم. و قلّ أتباعه حتى أصبحوا يعدّون بالأصابع. و كانت طائفة واحدة من كل امّة موسى قد اتّبعت وصيّة يوشع بن نون. و كذلك فرقة واحدة من امّة عيسى كلّها قد سارت وراء وصيّة شمعون بن الصفا. فلا بدّ- إذَن- أن يظهر الاختلاف في امّة خاتم الأنبياء. و تبقى فرقة واحدة فقط تتّبع وصيّة عليّ بن أبي طالب عليه السلام.

و يروي موفّق بن أحمد الخوارزميّ، و هو من أعيان العامّة و كبارهم بسنده المتّصل عن عليّ بن أبي طالب عليه السلام أنَّه قال‌: «قَالَ رَسُولُ اللهِ صلّى الله عليه و آله و سلّم: يا عَلِيّ مَثَلُكَ في امتى مَثَلُ عيسى ابنِ مَريَمَ، افْتَرَقَ قَوْمُهُ ثَلاثَ فِرَقٍ: فِرْقَةٌ مُؤمِنُونَ وَ هُمُ الْحَوارِيُّونَ، وَ فِرْقَةٌ عَادُوهُ وَ هُمُ الْيَهُودُ، وَ فِرْقَةٌ غَلَوا فِيهِ فَخَرَجُوا عَنِ الإيمانِ. وَ إنَّ امتى سَتَفْتَرِقُ فِيكَ‌^٣