معرفة الإمام ج3

أجل، فللإمام مواصفات خاصّة لا يتحلّى بها غيره حتى لو كان عمره أقلّ من الآخرين. فإنَّ حبّة الدّر مع أنَّها ثمينة، بَيدَ أنَّها لا تقاس بحبّة ألماس و ربّما كان لحبّة ألماس قيمة تفوق قيمة حبّة الدرّ آلاف المرّات. إنَّ العقيق اليمانيّ و العقيق الهنديّ كلاهما عقيق، و لكن شتّان بينهما!. و إنَّ لمحمّد بن الحنفيّة و زيد بن عليّ بن الحسين مقامات سامية و سوابقَ طيّبة و أفكاراً عالية، بَيدَ أنَّهما لا يقاسان أبداً بالأئمّة و مقاماتهم و درجاتهم. و كان عليّ بن جعفر رجلًا عالماً و محدّثاً و خبيراً و راوياً و فقيهاً و زاهداً، و كان من كبار بني هاشم، و بني الزهراء، و أبناء سيّد الشهداء عليه السلام و عمّ الإمام الرضا والد الإمام الجواد، و كان في سنّ الشيخوخة، و أقرّ مع جميع ما يتمتّع به من مواصفات بإمامة طفل له من العمر سبع سنين «الإمام الجواد»، و سلّم له خاضعاً، و لم يأل جهداً في توقيره و تعظيمه، و استفاد من علمه كثيراً. و كان ميثم تمّاراً عنده عدد من سلال التمر في مكان قريب من مسجد الكوفة، بَيدَ أنَّه حصل من المقام و المنزلة نتيجة تسليمه للإمام أمير المؤمنين و طاعته له ما جعله يعرف الإمام النورانيّة و الولاية. و كان الإمام أمير المؤمنين عليه السلام يذهب إلى دكّانه بعض الوقت. فكانا يجلسان مستأنسين كالأخوين الشفيقين. و علّمه الإمام من الأسرار الغيبيّة و المعارف الإلهيّة ما أذهل كلّ ناظر لهما.

و كان ابن عبّاس تلميذ مدرسة الإمام أمير المؤمنين عليه السلام أستاذاً في التفسير، و من القادة العسكريّين المشهورين، و من خواصّ الإمام. و كان محمّد بن الحنفيّة يخاطبه بربّانيّ الامّة، بَيدَ أنَّه لم يتحمّل العلوم التي كانت عند ميثم التمّار. و لم يستوعبها، إذ كان ذلك الرجل التمّار على درجة من معرفة إمامه لم تتيسّر لابن عبّاس، فأحياناً كان ابن عبّاس يأمر الإمام أو يؤاخذه على بعض الأعمال.