معرفة الإمام ج3

قوله صلّى الله عليه و آله و سلّم: «مَن مَاتَ وَ لَيْسَ في عُنُقِهِ بَيْعَةٌ مَاتَ مِيتَةً جَاهِلِيَّةً». أخرجه مسلم في صحيحه ج ٦، ص ٢٢، و البيهقيّ في سننه ج ٨، ص ١٥٦، و ابن كثير في تفسيره ج ١، ص ٥١٧، و الحافظ الهيثميّ في «مجمع الزوائد» ج ٥، ص ٢١٨. و استدلّ بهذا اللفظ شاه وليّ الله في كتاب «إزالة الخفاء» ج ١، ص ٣، على وجوب نصب الخليفة على المسلمين إلى يوم القيامة وجوباً كفائيّاً.

الثاني: و قوله صلّى الله عليه و آله و سلّم: «مَنْ مَاتَ وَ لَيْسَ عَلَيْهِ طَاعةٌ مَاتَ مِيتَةً جَاهِلِيَّةً». أخرجه أحمد في مسنده ج ٣، ص ٤٤٦، و الهيثميّ في «المجمع» ج ٥، ص ٢٣٣.

الثالث: و قوله صلّى الله عليه و آله و سلّم: «مَن مَاتَ وَ لَمْ يَعْرِفْ إمَامَ زَمَانِهِ مَاتَ مِيتَةً جَاهِلِيَّةً». ذكره التفتازانيّ في «شرح المقاصد» ج ٢، ص ٢٧٥، و جعله كقول الله تعالى:‌ {أَطِيعُوا اللَّهَ وَ أَطِيعُوا الرَّسُولَ وَ أُولِي الْأَمْرِ مِنْكُمْ}‌ في المفاد. و بهذا اللفظ ذكره التفتازانيّ أيضاً في «شرح عقائد النسفيّ» الطبوع سنة ١٣٢٠ هـ. غير أنَّ يد الطبع الأمينة على ودائع العلم و الدين حَرّفت من الكتاب في طبع سنة ١٣١٣ هـ سبع صحائف يوجد فيها هذا الحديث.

و حكاه الشيخ على القاريّ صاحب «المرقاة» في خاتمة «الجواهر المضيئة»، ج ٢، ص ٥٩. و قال في ص ٤٥٧: و قوله عليه السلام في صحيح مسلم: «مَن ماتَ وَ لَمْ يَعْرِف إمَامَ زَمانِهِ مَاتَ مِيتَةً جَاهِلِيَّةً»، معناه: من لم يعرف إماماً يجب عليه الاقتداء و الاهتداء به في أوانه.

الرابع: و قوله صلّى الله عليه و آله و سلّم: «مَن خَرَجَ مِنَ الطّاعَةِ وَ فَارَقَ الجَمَاعَةَ^۱ فَمَاتَ، مَاتَ مِيتَةً جَاهِليَّةً». أخرجه مسلم في صحيحه‌