معرفة الإمام ج2

بِسْمِ اللهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ‌

و صلى اللهُ على محمّد و آله الطّاهرين‌

و لعنة اللهِ على أعدائهم أجمعين من الآن إلى قيام يوم الدين‌

و لا حول و لا قوّة إلّا باللهِ العليّ العظيم‌

قال الله الحكيم في كتابه الكريم:

{يا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا أَطِيعُوا اللَّهَ وَ أَطِيعُوا الرَّسُولَ وَ أُولِي الْأَمْرِ مِنْكُمْ فَإِنْ تَنازَعْتُمْ فِي شَيْ‌ءٍ فَرُدُّوهُ إِلَى اللَّهِ وَ الرَّسُولِ إِنْ كُنْتُمْ تُؤْمِنُونَ بِاللَّهِ وَ الْيَوْمِ الْآخِرِ ذلِكَ خَيْرٌ وَ أَحْسَنُ تَأْوِيلًا}^۱

يقول الزمخشريّ:^٢ إنّ المراد من أولي الأمر إمّا علماء الامّة أو الخلفاء الراشدون وَ مَن تَبِعَهُمْ بِإحسان، أو امراء السرايا. و سار السيوطيّ‌^٣ على نفس النهج فأورد روايات كثيرة في تفسيره. و كذلك فعل عدد كبير من مفسّري العامّة فحذوا حذو صاحبيهما، و استدلّوا أوّلًا بقصّة نزاع عمّار بن ياسر مع خالد بن الوليد، و هي كما يلي:

بعث رسول الله صلى الله عليه و آله و سلّم خالد بن الوليد في سريّة و فيها عمّار بن ياسر. فسار الجيش و أقبل القوم الذين يريدون، فلمّا بلغوا