انقطع الاتصال بالخادم. جارٍ إعادة المحاولة...

يتعذّر إنشاء الاتصال.

تم رفض الاتصال من قبل الخادم.

جارٍ التحميل...
00:00:00
صورة
إضافة للمفضلة

معرفة الإمام ج2

0
العقائد
العقائد
معرفة الإمام
المجلدات

مجموعة‌ من‌ البحوث‌ التفسيريّة‌، والفلسفيّة‌، والروائيّة‌، والتأريخيّة‌ والاجتماعيّة‌ في الإمامة‌ والولاية‌ بشكل‌ عامّ، وفي إمامة‌ وولاية‌ أمير المؤمنين‌ علي بن‌ أبي طالب‌ والأئمّة‌ المعصومين‌ سلام‌ الله‌ عليهم‌ أجمعين‌ بشكل‌ خاصّ ؛ وذلك‌ في هيئة‌ دروس‌ استدلاليّة‌ علميّة‌ متّخذة‌ من‌ القرآن‌ الكريم‌ والروايات‌ الواردة‌ عن‌ الخاصّة‌ والعامّة،‌ وأبحاث‌ حليّة‌ ونقديّة‌ عن‌ الولاية‌ . وتضمّ هذه‌ المجموعة‌ 270 درساً في ثمانية‌ عشر مجلداً. وقد جري فيها مناقشة وبحث مطالب من‌ قبيل‌: العصمة‌، الولاية‌ التكوينيّة‌، لزوم الإمام الحيّ، لزوم متابعة الأعلم، ضرورة‌ وجود الإمام‌ للمجتمع‌، معنى الولاية‌، شرح‌ حجّة‌ الوداع‌، شرح واقعة‌ غدير خمّ، حديث‌ الولاية، حديث المنزلة‌، شرائط‌ القيادة‌، علم الغيب و...

معرفة الإمام ج۲

28
  • في رحاب لقب «أمير المؤمنين» الذي هو أفضل ألقاب عليّ بن أبي طالب عليه السلام‌

  • اولو الأمر جمع يعني أصحاب الأمر. و القصد من أصحاب الأمر هم المؤمنون لقوله تعالى‌ {وَ أُولِي الْأَمْرِ مِنْكُمْ} و هذا أول لقب منحه رسول الله لعليّ بن أبي طالب بأمر الله، لأنّ مفرد {أُولِي الْأَمْرِ مِنْكُمْ} عني «ذو الأمر» من المؤمنين، و هو ما ينطبق لفظاً و معنى علي أمير المؤمنين الذي يعني أيضاً صاحب الأمر من المؤمنين. و هذا اللقب هو من أهمّ ألقاب الإمام و أعلاها درجة و شأناً؛ و يتقدّم على سائر ألقابه التي منها: «سيّد المسلمين»، و «يَعْسوب الدين»، و «قائد الغُرّ المُحَجّلين»، و «إمام البَررَة»، و «قاتل الفَجَرَة»، و «خليفة رسول الله»، و «وصيّه» و «وزيره» و أمثالها. و لذلك أمر رسول الله الناس أن يسلّموا عليه و يحيّوه بهذا اللقب. و هذا اللقب ليس عنواناً اعتباريّاً، بل هو بيان حقيقةٍ و كشف سرّ كان موجوداً عنده، لأنّ الأمير و الرئيس، لأيّ شي‌ءٍ ضافان، فإنّهما يعبّران عن معنى ذلك الشي‌ء و حقيقته. فأمير الجيش هو ذلك الشخص المقدّم على الجيش جميعه من حيث فنّ القتال. و أمير الأمراء يعني الشخص المتفوّق على سائر الأمراء من حيث الإمارة.

  • و أمير المؤمنين يعني رئيس المؤمنين و قائدهم من حيث الإيمان؛ و لذلك يقول ابن عبّاس:

  • «قَالَ رَسُولُ اللهِ: مَا أنْزَلَ اللهُ آيةً فيها» {يا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا} «إِلّا وَ عليّ رَأسُها وَ أميرها»۱ و ينقل ابن شهرآشوب أيضاً عن طريق العامّة ما

    1. ١- مطالب السؤول» ص ٢١؛ «حلية الأولياء» ج ١، ص ٦٤. و يقول صاحب «ينابيع المودّة» في ص ٢١٢ من كتابه: عن ابن عبّاس: لَيسَ مِن آيةٍ في القرآن «يا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا» إلَّا عَلِي رَأسُهَا وَ أمِيرُهَا وَ شَريفُهَا. وَ لَقَدْ عَاتَبَ اللهُ أصْحَابَ مُحَمَّدٍ صَلّى اللهُ عَلَيْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ في القُرآنِ وَ مَا ذُكِرَ عَلِيّاً إِلَّا بِخَيْرٍ.