معرفة الإمام ج2

نفيسة.

أجل، فإنّ انطباق أولي الأمر على الأئمّة الطاهرين عليهم السلام بلغ درجة نجد فيها صادق أهل البيت عليه و عليهم السلام يوصي بالمباهلة لإثباته. كما جاءَ ذلك في تفسير «البرهان»، و «غاية المرام»، و تفسير «الميزان». إذ يروي أصحابها عن محمّد بن يعقوب الكليني في «الكافي» عن أبي مسروق، عن أبي عبد الله عليه السلام ما نصّه:

«قَالَ: قُلتُ لَهُ: إِنّا نُكَلِّمُ أهْلَ الْكَلامِ فَنَحتَجُّ عَلَيْهِم بِقَولِ اللهِ عَزَّ وَ جَلَّ: {أَطِيعُوا اللَّهَ وَ أَطِيعُوا الرَّسُولَ وَ أُولِي الْأَمْرِ مِنْكُمْ} فَيَقُولُونَ: نَزَلَتْ في المؤمنين، وَ نَحْتَجُّ عَلَيْهِمْ بِقَولِ اللهِ عَزَّ وَ جَلَّ: {قُلْ لا أَسْئَلُكُمْ عَلَيْهِ أَجْراً إِلَّا الْمَوَدَّةَ فِي الْقُرْبى‌}، فَيَقُولُونَ: نَزَلَتْ في قُربَى المسلمين. قَالَ: «فَلَمْ أدَعْ شَيْئاً مِمَّا حَضَرَني ذِكْرُهُ مِنْ هَذا وَ شِبهِهِ إلَّا ذَكَرْتُهُ. فَقَالَ لِي: إِذَا كَانَ ذَلِكَ فَادْعُهُمْ إلى الْمُبَاهَلَةِ» قلْتُ: وَ كَيْفِ أصْنَع؟ فَقَالَ: «أصْلِحْ نَفْسَكَ ثَلَاثًا» وَ أظُنُّهُ، قَالَ: «وَ صُمْ وَ اغْتَسِلْ وَ ابْرُز أنْتَ وَ هُوَ إلى الْجِبَالِ فَتَشَبَّكْ أصَابِعَكَ مِنْ يَدِكَ الْيُمنَى في أصَابِعِهِ، ثُمَّ أنصِفْهُ وَ أبدأ بِنَفْسِكَ، وَ قُلْ: اللَّهُمَّ رَبَّ السَّمَاواتِ السَّبْعِ وَ رَبَّ الأرَضَينَ السَّبْعِ عالِمَ الْغَيْبِ وَ الشَّهَادَةِ الرَّحْمَنَ الرَّحِيمِ! إِن كَانَ أبُو مَسْرُوقٍ جَحَدَ حَقَّاً وَ ادَّعَى بَاطِلًا فَأنْزِلْ عَلَيْهِ حُسْبَاناً مِنَ السَّمَاءِ وَ عَذَابًا ألِيماً؛ ثُمّ رُدَّ الدَّعْوَةَ عَلَيْهِ، فَقُل: وَ إِن جَحَدَ حَقّاً وَ ادَّعَى بَاطِلًا، فَأنْزِلْ عَلَيهِ حُسْبَاناً مِنَ السَّمَاءِ وَ عَذَابًا ألِيماً؛ ثُمَّ قَالَ لِي: فَإِنَّكَ لا تَلْبَثُ أن تَرَى ذَلِكَ فِيهِ، فَوَ اللهِ! مَا وَجَدْتُ خَلْقاً يُجْيبُني إِلَيْهِ».

و روى صاحب «الكافي» بإسناده عن الإمام الباقر عليه السلام أنّه‌