
معرفة الإمام ج2
مجموعة من البحوث التفسيريّة، والفلسفيّة، والروائيّة، والتأريخيّة والاجتماعيّة في الإمامة والولاية بشكل عامّ، وفي إمامة وولاية أمير المؤمنين علي بن أبي طالب والأئمّة المعصومين سلام الله عليهم أجمعين بشكل خاصّ ؛ وذلك في هيئة دروس استدلاليّة علميّة متّخذة من القرآن الكريم والروايات الواردة عن الخاصّة والعامّة، وأبحاث حليّة ونقديّة عن الولاية . وتضمّ هذه المجموعة 270 درساً في ثمانية عشر مجلداً. وقد جري فيها مناقشة وبحث مطالب من قبيل: العصمة، الولاية التكوينيّة، لزوم الإمام الحيّ، لزوم متابعة الأعلم، ضرورة وجود الإمام للمجتمع، معنى الولاية، شرح حجّة الوداع، شرح واقعة غدير خمّ، حديث الولاية، حديث المنزلة، شرائط القيادة، علم الغيب و...
معرفة الإمام ج۲
12بِمَنْزِلَةِ هَارُونَ مِن موسى حِينَ قَالَ لَهُ: {اخْلُفْنِي فِي قَوْمِي وَ أَصْلِحْ}؟ فَقَالَ اللهُ: {وَ أُولِي الْأَمْرِ مِنْكُمْ}. قَالَ: عليّ بْنُ أبِي طَالِبٍ عَلَيهِ السَّلَامُ وَلَّاهُ اللهُ أمْرَ الامَّةِ بَعْدَ مُحَمَّدٍ، وَ حِينَ خَلَّفَهُ رَسُولُ اللهِ بِالْمَدِينَةِ، فَأمَرَ اللهُ الْعِبَادَ بِطَاعَتِهِ وَ تَرْكِ خِلَافِهِ»۱
و في تفسير «البرهان» و «غاية المرام» أيضاً يروي عن ابن شهرآشوب عن إبانة الفلكي أنّ الآية: {أَطِيعُوا اللَّهَ وَ أَطِيعُوا الرَّسُولَ وَ أُولِي الْأَمْرِ مِنْكُمْ}، إنّها نَزَلَتْ حين شكى أبُو من عليّ عليه السلام٢؛ و روى ابن شهرآشوب هذا الخبر المرويّ عن مجاهد في شأن النزول.
و روى في تفسير «البرهان» عن الصدوق- رضي الله عنه- بإسناده المتّصل عن أبي بصير، عن الإمام الباقر عليه السلام ما نصّه.
«فِي قَوْلِ اللهِ عَزَّ وَ جَلَّ: {يا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا أَطِيعُوا اللَّهَ وَ أَطِيعُوا الرَّسُولَ وَ أُولِي الْأَمْرِ مِنْكُمْ} قَالَ: «الأئِمَّةُ مِنْ وُلْدِ عليّ وَ فَاطِمَةَ صَلَوَاتُ اللهِ عَلَيْهمَا إلى أن تَقُومَ السَّاعَةُ»٣
و في تفسير «الميزان» عن «عبقات الأنوار» عن كتاب «ينابيع المودّة»، عن «مناقب» ابن شهرآشوب، عن سُليم بن قيس الهِلاليّ، عن
- تفسير«البرهان» ج ١، ص ٢٣٨؛ وَ«غاية المرام» ص ٢٦٣ و ٢٦٤ الحديث الأوّل من الباب ٥٨؛ و نقل صاحب«الميزان» ذلك عن تفسير«البرهان» في الجزء الرابع، ص ٤٣٩ من«الميزان»، و ذكر هذه الرواية أيضًا في«شواهد التنزيل» ج ١، ص ١٤٩.
- تفسير«البرهان» ج ١، ص ٢٣٨؛ و «غاية المرام» ص ٢٦٤ الحديث الثاني من الباب ٥٨. و نقل العلّامة الطباطبائي ذلك في«الميزان» ج ٤، ص ٤٣٩ نقلًا عن تفسير«البرهان».
- تفسير«البرهان» ص ٢٣٦ و كذلك في«غاية المرام» ص ٢٦٧ الحديث الثامن من الباب ٥٩.
