معرفة الإمام ج2

أَ نَدْعُوا مِنْ دُونِ اللَّهِ ما لا يَنْفَعُنا وَ لا يَضُرُّنا وَ نُرَدُّ عَلى‌ أَعْقابِنا بَعْدَ إِذْ هَدانَا اللَّهُ كَالَّذِي اسْتَهْوَتْهُ الشَّياطِينُ فِي الْأَرْضِ حَيْرانَ لَهُ أَصْحابٌ يَدْعُونَهُ إِلَى الْهُدَى ائْتِنا قُلْ إِنَّ هُدَى اللَّهِ هُوَ الْهُدى‌ وَ أُمِرْنا لِنُسْلِمَ لِرَبِّ الْعالَمِينَ‌}^۱ {وَ لَنْ تَرْضى‌ عَنْكَ الْيَهُودُ وَ لَا النَّصارى‌ حَتَّى تَتَّبِعَ مِلَّتَهُمْ قُلْ إِنَّ هُدَى اللَّهِ هُوَ الْهُدى‌ وَ لَئِنِ اتَّبَعْتَ أَهْواءَهُمْ بَعْدَ الَّذِي جاءَكَ مِنَ الْعِلْمِ ما لَكَ مِنَ اللَّهِ مِنْ وَلِيٍّ وَ لا نَصِيرٍ}^٢ {وَ لَئِنْ أَتَيْتَ الَّذِينَ أُوتُوا الْكِتابَ بِكُلِّ آيَةٍ ما تَبِعُوا قِبْلَتَكَ وَ ما أَنْتَ بِتابِعٍ قِبْلَتَهُمْ وَ ما بَعْضُهُمْ بِتابِعٍ قِبْلَةَ بَعْضٍ وَ لَئِنِ اتَّبَعْتَ أَهْواءَهُمْ مِنْ بَعْدِ ما جاءَكَ مِنَ الْعِلْمِ إِنَّكَ إِذاً لَمِنَ الظَّالِمِينَ}‌^٣ 

فهذه الآيات جميعها تبيّن بجلاء أنّ الناس يجب أن يتّبعوا الحقّ فقط، و لا يوكلوا امورهم إلى من يضلّهم و يُقحمهم في عقيدته و خطّه. فهذا و أمثاله لا يرضون في يوم من الأيّام عن عقيدة الحقّ و رجل الحقّ. بل و يتهرّبون منه. فهل يمكنهم و الحال هذه أن ينصبوا إماماً لهم قائماً بالحقّ في حين أنّ مستواهم الفكريّ محدود بهذا الحدّ؟ حاشا و كلّا.

خضوع عامّة الناس للعواطف‌

أنّ عامّة الناس يخضعون للعواطف، فلم يتعالوا إلى درجة تكامل و ارتقاء العقل. و لذلك فلو فوّض إليهم حقّ انتخاب الرئيس و الإمام، فإنّهم لا ينهضون بهذه المهمّة؛ لأنّ اختيارهم مرتكز على الخيال الواهي و الوهم المتدنّي، فإنّهم يُخدَعون برؤية الصور، و استماع الكلمات و الخطب، فيدلون بأصواتهم؛ في حين قد يكون صاحب الصورة و الكلمة من الناس المحتالين، و قد استعدّ أحسن استعداد من أجل اقتناص الناس العاديّين لصالحه، و كم رأينا في عصرنا هذا أنّ الناس يجنحون إلى المرشّحين‌