معرفة الإمام ج2

موضع واحد، ذُكر بهذا اللفظ: {بَلْ أَكْثَرُهُمْ لا يَعْلَمُونَ الْحَقَّ فَهُمْ مُعْرِضُونَ}‌^۱

وجود الإمام الحقّ ضروريّ لهداية الأكثريّة الضالّة

أجل، فإنّ هذا عرض لمستوى الأفكار و الطلبات و درجات الفهم و الإدراك لأكثر الناس، بيّنها القرآن في الآيات المتقدّمة. فهل بمقدور الناس أن يعيّنوا بها إماماً؟

و هذا الإمام معصوم من كلّ خطأ و إطاعته هي نفس إطاعة الله. و هذا الإمام يقودهم نحو طريق الحقّ. و يوصلهم إلى كمال استعدادهم و قابليّتهم، و يُهذّب نفوسهم، و يُضِي‌ء قلوبهم بنور الله، و يأخذ بأيديهم منقذاً لهم من الاضطراب و القلق، و التشويش النفسيّ ليعب بهم نحو الهدوء و الطمأنينة. و يخرجهم من الشرك إلى التوحيد.

و هذا الأمام هو الشخص الذي مع الحقّ دائماً. و هو على عكس ما تريده الأكثريّة؛ إذ يهتمّ بتعليمهم و تربيتهم تربية صحيحة ليخرجهم من حضيض الشهوات؛ و الترف الباطل، و عربدة السكر، و الأنانيّة و الغطرسة و العُجب إلى عبادة الله و حبّه، و ذلك من خلال تعاليم مركّزة و توجيهات مُتّزِنة. و هذا الأمر متقارن مع عدم ميل الأكثريّة، كما نلاحظ أنّ كلّ نبيّ جاء من الله لإصلاح الناس و تربيتهم، كان على عكس ما تريده الأكثريّة. و ينبغي للإمام أن يربّي الناس بإرادة وطيدة و عزيمة قويّة، و لا يبالي بما عليه الناس من أهواء و آراء مرتكزة على عبادة المادّة و حبّ اللذّة. قال عزّ من قائل: {فَلِذلِكَ فَادْعُ وَ اسْتَقِمْ كَما أُمِرْتَ وَ لا تَتَّبِعْ أَهْواءَهُمْ وَ قُلْ آمَنْتُ بِما أَنْزَلَ اللَّهُ مِنْ كِتابٍ وَ أُمِرْتُ لِأَعْدِلَ بَيْنَكُمُ} ^٢و قال تعالى: {قُلْ‌