معرفة الإمام ج2

غرائزه الإلهيّة المودعة فيه.

{يا أَيُّهَا الْإِنْسانُ إِنَّكَ كادِحٌ إِلى‌ رَبِّكَ كَدْحاً فَمُلاقِيهِ ، فَأَمَّا مَنْ أُوتِيَ‌كِتابَهُ بِيَمِينِهِ ، فَسَوْفَ يُحاسَبُ حِساباً يَسِيراً ، وَ يَنْقَلِبُ إِلى‌ أَهْلِهِ مَسْرُوراً ، وَ أَمَّا مَنْ أُوتِيَ كِتابَهُ وَراءَ ظَهْرِهِ ، فَسَوْفَ يَدْعُوا ثُبُوراً ، وَ يَصْلى‌ سَعِيراً}^۱

«فمن تحرّك في الصراط المستقيم و عمل الصالحات، فإنّه يُعطي كتاب عمله بيمينه و يكون حسابه يسيراً و يصبح مسروراً في الجنّة مع أهله. و أمّا من تحرّك في الطريق الأعوج المنحرف و انشغل بالآثام و التعدّيات، فإنّه يعطي كتابه وراء ظهره (تعساً له) و يدعو بالهلاك على نفسه، و سيصلى نار جهنّم»

في ضوء ذلك، فإنّ الإنسان ينبغي أن يخضع لتربية صائبة و تعليم صحيح حتى يبلغ كماله. و لذلك فإنّ الله قد أنزل القرآن بالحقّ أيضاً. {اللَّهُ الَّذِي أَنْزَلَ الْكِتابَ بِالْحَقِّ وَ الْمِيزانَ‌}^٢

و كذلك أرسل رسوله بالحقّ و دين الحقّ: {هُوَ الَّذِي أَرْسَلَ رَسُولَهُ ، بِالْهُدى‌ وَ دِينِ الْحَقِ‌}^٣

قوانين الدين على أساس التوحيد

أنّ الدين الذي جاء به رسول الله هو دين الحقّ الذي لا يأتيه العبث و الباطل، و يستطيع أن يلبّي حاجات الناس جميعهم؛ و يقودهم نحو الكمال الحقيقيّ و التوحيد المطلوب.