معرفة الإمام ج2

الروايات الموضوعة و التفسير بالرأي.

احتجاج مالك بن نويرة ضدّ أبي بكر

لقد آزر أبو بكر خالد بن الوليد علناً في قضيّة قتل مالك بن نُويرَة. و لم يمتنع عن القصاص منه و إقامة الحدّ عليه لما إرتكبه من زنى محصن مع زوجة مالك فحسب، بل و سمّاه سيف الله بقوله: لَا أشِيمُ سَيفاً سَلَّمهُ اللهُ عَلَى الكافِرِينَ‌^۱.

كان مالك بن نويرة أحد الباذلين المضحّين لمقام الولاية. و أنّ حبّه لأمير المؤمنين و تشيّعه له هو الذي أدّى إلى قتله و أفضى إلى العفو عن خالد. و كان ذلك الرجل التميميّ اليربوعيّ من كبار الشجعان و الفرسان و الشعراء، و له منزلة مرموقة بين بني يربوع في الجاهليّة و الإسلام.

و حدّث المرحوم القاضي نور الله الشوشتريّ‌^٢. و كذلك المحدّث القمّيّ عن كتاب «الفضائل»^٣ للشيخ الفقيه الثقة الجليل شاذان بن جبرئيل القمّي الذي يروي عنه السيّد فخّار بن معد الموسويّ استاذ المحقّق الحلّيّ حدّثا عن البراء بن عازب أنّه قال: كنّا جالسين عند رسول الله و معنا بعض الصحابة إذ دخل رؤساء بني تميم و بينهم مالك بن نويرة، فقال مالك: يَا رَسُولَ اللهِ عَلَّمْنِي الإيمانَ.فَقَالَ لَهُ رَسولُ اللهِ: «أنْ تَشْهَدَ أنْ لَا إلَهَ إلّا اللهُ، وَ أنِّي رَسُولُ اللهِ، وَ تُصَّلِي الْخَمْسَ، وَ تَصُومَ شَهْرَ رَمَضَانَ، وَ تُؤَدِّي الزَّكَاةَ وَ تَحُجَّ البَيْتَ، وَ تُوَالِي وَصِيِّي هَذَا- وَ أشارَ إلى عليّ بنِ أبِي طَالِبٍ عَلَيْهِ السّلَامُ- وَ لَا تَسْفِكَ دِمَاءً، وَ لَا تَسْرِقَ، وَ لَا تَخُونَ، وَ لَا تَأكُلَ‌