معرفة الإمام ج2

الروحين المقدّستين.

و الشاهد الآخر على هذا المعنى أيضاً هو ما جاء في أغلب الروايات المأثورة عن رسول الله أنّه قال: يا عليّ! أنتَ أخي في الدنيا و الآخرة. و الدنيا عالم ظاهر و الآخرة عالم باطن. أي أنت أخي في هذه الدنيا من حيث الإبلاغ، و القتال على تأويل القرآن، و الجهاد، و العلم، و القضاء و سائر شئون النبوّة. و أنت أخي في الآخرة من حيث العلم، و المعرفة و التوحيد، و الصفات الحميدة كالكرم، و الحلم، و العفو، و الإيثار و سائر المَلَكات، و من حيث الاطلاع على السرائر و المغيّبات في المواطن كلّها.^۱ و اللطيف ما ورد عنه في بعض الروايات المذكورة أنّه قال: أنتَ أخي و رفيقي، أي: أنت ملازمي و مرافقي في تلك المراحل جميعها. و قال. صلى الله عليه و آله ترسيخاً لهذا المعنى: أنتَ أخي و أنا أخوك و من الواضح أنّ الاخوّة من الامور الإضافيّة، فكلّ من كان أخاً لشخص فذلك الشخص هو أخ للأوّل حتماً، فلا حاجة إلى التذكير و التنبيه، بَيدَ أنّ رسول الله أراد أن يثبّت هذا المعنى إلى درجة لم يبق معها أي مجال للشبهة و التأويل.

و لذلك نراه يقول: من مات على دينك، ختم له بالأمن و الإيمان. و أنّ الذين على دينك، أي: شيعتك محفوفون بالخير و العافية، و الأمن و السلامة، و الإيمان و اليقين ما طلعت شمس أو غربت، و ما زالت الدنيا. و من مات على بغضك، فإنّ الله يميته ميتة أهل الجاهليّة. أي: من لم‌