معرفة الإمام ج2

دَعَا بِغُمَرٍ فَشَرِبُوا حتى رَوُوا وَ بَقِيَ الشَّرَابُ كَأنَّهُ لَم يُمَسَّ وَ لَم يُشرَبْ مِنهُ. فَقَالَ: يَا بَنِي عَبدِ المُطَّلِب! إِنِّي بُعِثْتُ إلَيكُمْ خاصَّةً وَ إلى النَّاسِ عامَّةً وَ قَد رَأيتُمْ مِنْ هَذِه الآيَةِ مَا رَأيتُم، فَأيُّكُمْ يُبَايِعُني عَلَى أن يُكُونَ أخِي وَ صَاحِبِي؟ قَالَ: فَلَمْ يَقُمْ إلَيْهِ أحَدٌ، فَلَمَّا كَانَ في الثَّالِثَةِ، ضَرَبَ بِيَدِهِ عَلَى يَدِي».^۱

و نحن نقلنا حديث العشيرة في الدروس الماضيّة مفصّلًا.^٢ و قد وضح لدينا أنّ أمير المؤمنين عليه السلام تقلّد يومئذٍ منصب الوزارة و الاخوّة، و الخلافة، و الولاية.

أجل، فهذه الأحاديث التي أتينا بها هنا حول اخوّة أمير المؤمنين عليه السلام هي غيض مختصر من الأحاديث المرويّة في هذا الباب.

و يذكر المرحوم السيّد هاشم البحرانيّ في كتابه «غاية المرام» بشأن مؤاخاة أمير المؤمنين لرسول الله واحداً و عشرين حديثاً عن طريق العامّة (في ص ٤٧٨)، و خمسة أحاديث عن طريق الخاصّة (في ص ٤٨١) و ينقل هذا المؤلّف ثمانية و ثلاثين حديثاً عن طريق العامّة (في ص ٤٨٢) و أربعة و ثلاثين حديثاً عن طريق الخاصّة (في ص ٤٨٦) كلّها تتعلّق بأخوّة الإمام لرسول الله.

و نقل ذلك كثير من علماء العامّة، مثل الترمذيّ في «الصحيح» و البَغَويّ، في «مصابيح السُنّة»، و ابن كثير في «البداية و النهاية»، و الملّا علي المتّقي الحنفيّ في «كنز العمّال»، عن مؤلّفات عديدة لعلماء الأحناف و الشوافع، و كذلك نقل هذا الموضوع ابن الأثير في «أُسد الغابة»، و الموفّق بن أحمد الحنفيّ الخوارزميّ في «المناقب»، و أحمد بن حنبل في‌