معرفة الإمام ج2

الَّذِينَ يُقِيمُونَ الصَّلاةَ وَ يُؤْتُونَ الزَّكاةَ وَ هُمْ راكِعُونَ}‌.^۱ و كذلك وردت روايات جمّة عن طريق الشيعة و السنّة في أنّ المقصود بذلك هو أمير المؤمنين عليه السلام‌^٢. و هناك أيضاً ما يماثل آية أولي الأمر التي أوجب الله فيها إطاعتهم بنحو مطلق.

و ينقل صاحب كتاب «غاية المرام» في ص ٢٦٣ أربعة أحاديث عن العامّة، و في ص ٢٦٥ أربعة عشر حديثاً عن الخاصّة في أنّ المقصود من أولي الأمر هم الأئمّة الطاهرون صلوات الله و سلامه عليهم أجمعين. لذلك فإنّ الذين يقولون: نرجع إلى كتاب الله، عليهم أن يعلموا بأنّ كتاب الله قد أرجعهم إلى رسول الله بقوله: {وَ ما أَرْسَلْنا مِنْ رَسُولٍ إِلَّا لِيُطاعَ بِإِذْنِ اللَّهِ}‌^٣.

و قوله: {أَطِيعُوا اللَّهَ وَ أَطِيعُوا الرَّسُولَ}‌^٤. و قوله: {وَ أَطِيعُوا اللَّهَ وَ رَسُولَهُ}‌^٥. فطاعته صلى الله عليه و آله و سلّم واجبة. و هو نفسه قد أوجب طاعة أمير المؤمنين عليه السلام وفقاً لحديث الثَّقَلَيْن، و العشيرة، و الغدير و خَصف النعل، و السفينة، و غيرها من هذه الأحاديث. و كذلك وفقاً لمدلول آية أولي الأمر بانضمام الروايات المأثورة إليها، فإنّ إطاعة الأئمّة الأطهار واجبة بأمر الله، و حجّيّة الأخبار الصحيحة المأثورة عنهم ثابتة.

و جاء في «الكافي» و تفسير «العيّاشيّ» عن الإمام الصادق عليه السلام‌