معرفة الإمام ج2

إحاطة أمير المؤمنين عليه السلام بالقرآن و قتاله في سبيله‌ 

وردت روايات كثيرة عن الشيعة و السنّة^۱ في أنّ المقصود بمن عنده علم الكتاب هو أمير المؤمنين عليّ عليه السلام. و في حديث مأثور عن النبيّ صلى الله عليه و آله و سلّم أيضاً أنّه قال: «انّ فِيكُمْ مَن يُقَاتِلُ عَلى تَأويلِ القُرآنِ كَمَا قَاتَلْتُ عَلَى تَنزِيلِهِ». قَالَ أبُو بَكْرِ: أنَا هُوَ يَا رَسُولَ اللهِ؟! قَالَ: لَا. قَالَ عُمَرُ: أنَا هو يَا رَسُولَ اللهِ!؟ قالَ: «لَا، وَ لَكِنْ خَاصِفُ النَّعْلِ- وَ كَانَ أعْطَى عَلِيّاً نَعْلَهُ يَخصِفُهَا-»^٢.

يستشفّ من هذه الروايات جيّداً أنّ أمير المؤمنين عليه السلام هو المُسلم بالقرآن، القيّم على هذا الكتاب السماويّ، المكلّف من قبل الله بقتال الامّة على قبول معنى القرآن و باطنه. و في ضوء ما مرّ بنا، فإنّنا نخلص إلى أنّ كلام القائلين بالرجوع إلى القرآن و الإفادة منه، و الاستغناء عن الروايات المأثورة عن المعصومين، كلام فارغ لا طائل تحته، و ليس له أي شأن:- لأنّه مضافاً إلى أنّ كتاب الله لا يكفي بلا إمام- فإنّ القرآن نفسه أمرنا باتّباع أهل البيت في آيات كثيرة نحو: {ما آتاكُمُ الرَّسُولُ فَخُذُوهُ وَ ما نَهاكُمْ عَنْهُ فَانْتَهُوا}^٣. و قوله: {إِنَّما وَلِيُّكُمُ اللَّهُ وَ رَسُولُهُ وَ الَّذِينَ آمَنُوا