معرفة الإمام ج2

أن نلتفت إلى ذلك، و احتججنا بأفعالهم، فهل هذا التوجّه صحيح أو لا؟ أنّ‌موضوعنا لا يحوم حول إحسان الصحابة و إسائتهم من وجهة نظرهم الخاصّة بالذات. و أمير المؤمنين عليه السلام يقول: «وَ الْحِسَابُ عَلَى اللهِ».^۱

إنّما نعرض موضوعنا من حيث اصطدام عملنا بسيرتهم. هذا ألمٌ موخِز، فنحن نريد أن نكون مسلمين وفقاً لاعتقادنا، و نجعل الحقّ ملاكاً لعملنا، و نتوكّأ على شريعة سيّد المرسلين، و إذا بنا نرى أنّ الذي يجري هو معاكس لهذا الهدف، و ذلك بسبب السير وراء أشخاص لم ينطبق عملهم على الكتاب و السنّة، و نحن نحاول جاهدين أن يكون ديننا خالصاً لله، {وَ ما أُمِرُوا إِلَّا لِيَعْبُدُوا اللَّهَ مُخْلِصِينَ لَهُ الدِّينَ‌}^٢. ثمّ نجده ملوّثاً و مشوباً بالشوائب. فَهَذِهِ هِي المُصيِبَةُ العُظْمَى. و انّنا نخشى أن ننضوي تحت عنوان الآية الشريفة: {وَ إِنَّ كَثِيراً لَيُضِلُّونَ بِأَهْوائِهِمْ بِغَيْرِ عِلْمٍ‌}^٣ و نخشى كذلك أن نكون مصداقاً لهذه الآية: {أَ فَرَأَيْتَ مَنِ اتَّخَذَ إِلهَهُ هَواهُ وَ أَضَلَّهُ اللَّهُ عَلى‌ عِلْمٍ وَ خَتَمَ عَلى‌ سَمْعِهِ وَ قَلْبِهِ وَ جَعَلَ عَلى‌ بَصَرِهِ غِشاوَةً فَمَنْ يَهْدِيهِ مِنْ بَعْدِ اللَّهِ أَ فَلا تَذَكَّرُونَ‌}^٤

و نخاف أن نفتري على الله، و نمتعض من التشريع المحترم و نفرّ منه، {وَ مَنْ أَظْلَمُ مِمَّنِ افْتَرى‌ عَلَى اللَّهِ الْكَذِبَ وَ هُوَ يُدْعى‌ إِلَى الْإِسْلامِ وَ اللَّهُ لا يَهْدِي الْقَوْمَ الظَّالِمِينَ‌}^٥

نحن نريد أن نكون، و معنا جميع المسلمين، بل و كافّة أهل العالم تابعين للشريعة الحقّة و الدين الخالص النقيّ من جميع شوائب الخرافة