معرفة الإمام ج2

بِسْمِ اللهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ‌

و صلى اللهُ علي محمّد و آله الطّاهرين‌

و لعنة اللهِ علي أعدائهم أجمعين من الآن إلى قيام يوم الدين‌

و لا حول و لا قوّة إلّا باللهِ العليّ العظيم‌

قال الله الحكيم في كتابه الكريم:

{يا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا أَطِيعُوا اللَّهَ وَ أَطِيعُوا الرَّسُولَ وَ أُولِي الْأَمْرِ مِنْكُمْ فَإِنْ تَنازَعْتُمْ فِي شَيْ‌ءٍ فَرُدُّوهُ إِلَى اللَّهِ وَ الرَّسُولِ إِنْ كُنْتُمْ تُؤْمِنُونَ بِاللَّهِ وَ الْيَوْمِ الْآخِرِ ذلِكَ خَيْرٌ وَ أَحْسَنُ تَأْوِيلًا}^۱

أنّ ما يفهم عن الإمامة من منظار العقل و الشرع هو أنّ الإمامة- كالنبوّة- منصب من الله علي أساس اللطف بالعباد، مع أنّ شأن الرسول هو تشريع الأحكام و القوانين بواسطة الوحي الإلهيّ، و شأن الخليفة هو إيصال الأحكام و تبيين الآداب و السنن، و توضيح المجملات، و تفسير المعضلات، و تطبيق الآيات و الكمالات علي المصاديق و الموضوعات و القتال علي التأويل كما قاتل النبيّ علي التنزيل؛ و كذلك إظهار و بيان صريح للبعض خصوصيّات الأحكام التي لم تساعد الظروف علي التصريح بها في عصر رسول الله لأسباب ما، أو بسبب تأخّر الظروف و عدم تحقّق‌