معرفة الإمام ج2

شَيْ‌ءٍ}^۱. و أنزل في حجّة الوداع، و هي آخر عمره صلى الله عليه و آله: {الْيَوْمَ أَكْمَلْتُ لَكُمْ دِينَكُمْ وَ أَتْمَمْتُ عَلَيْكُمْ نِعْمَتِي وَ رَضِيتُ لَكُمُ الْإِسْلامَ‌ دِيناً}^٢. و أمْرُ الإمامة من تمام الدين. و لم يمضِ صلى الله عليه و آله و سلّم حتى بيّن لُامّته معالمَ دينهم و أوضحَ لهم سبيلهم و تركهم على قصد سبيل الحقّ. و أقام لهم عليّاً عليه السلام عَلماً و إماماً، و ما ترك لهم شيئاً تحتاج إليه الامّة إلّا بيّنه. فمن زعم أنّ الله عزّ و جلّ لم يكمل دينه، فقد ردّ كتابَ الله، و من ردّ كتاب الله، فهو كافر به. هل يعرفون قدر الإمامة و محلّها من الامّة، فيجوز فيها اختيارهم؟

«أنّ الإمَامَةَ أجَلُّ قَدْراً وَ أعْظَمُ شَأناً وَ أعْلَى مَكَاناً وَ أمْنَعُ جَانِباً وَ أبْعَدُ غَوراً مِنْ أن يَبْلُغَهَا النَّاسُ بِعُقُولِهِمْ أو يَنَالُوها بِآرائِهِم أو يُقِيمُوا إِمَاماً بِاخْتِيارِهِمْ»‌. أنّ الإمامة خصّ الله عزّ و جلّ بها إبراهيم الخليل بعد النبوّة و الخُلّة مرتبة ثالثة و فضيلة شرّفه بها و أشاد بها ذكره، فقال: {نِّي جاعِلُكَ لِلنَّاسِ إِماماً}^٣. فقال الخليل عليه السلام سروراً بها {وَ مِنْ ذُرِّيَّتِي} قال الله تبارك و تعالى: {لا يَنالُ عَهْدِي الظَّالِمِينَ‌}

فأبطلت هذه الآية إمامة كلّ ظالم إلى يوم القيامة، و صارت في الصفوة. ثمّ أكرمه الله تعالى بأن جعلها في ذريته أهل الصفوة و الطهارة فقال:

{وَ وَهَبْنا لَهُ إِسْحاقَ وَ يَعْقُوبَ نافِلَةً وَ كُلًّا جَعَلْنا صالِحِينَ ، وَ جَعَلْناهُمْ أَئِمَّةً يَهْدُونَ بِأَمْرِنا وَ أَوْحَيْنا إِلَيْهِمْ فِعْلَ الْخَيْراتِ وَ إِقامَ الصَّلاةِ