معرفة الإمام ج2

عن عليّ بن أبي طالب عليه السلام و قد سُئل عن العامّة، فقال: «هَمَجٌ رَعَاعٌ؛ أتْبَاعُ كُلِّ ناعِقٍ، لَمْ يَسْتَضِيئُوا بِنُورِ العِلْمِ، وَ لَمْ يَلْجَؤُوا إلى رُكْنٍ وَثِيقٍ»

و أجمع الناس في تسميتهم على أنّهم غَوغاء^۱. و هم الذين إذا اجتمعوا، غلبوا و إذا تفرّقوا، لم يعرفوا.

ثمّ تدبّر تفرّقهم في أحوالهم و مذاهبم، فانظر إلى إجماع مَلَأهم، أنّ رسول الله صلى الله عليه و آله و سلّم قام يدعو الخلق إلى الله اثنتين و عشرين سنة، و هو ينزل عليه الوحي، و يمليه على أصحابه، فيكتبونه و يدوّنونه و يلتقطونه لفظة لفظة. و كان معاوية في هذه المدّة بحيث لا يعلمها إلَّا الله. ثمّ كتب له صلى الله عليه و آله و سلّم قبل وفاته بشهور. فأشادوا بذكره، و رفعوا من منزلته: بأن جعلوه كاتباً للوحي، و عظّموه بهذه الكلمة و أضافوه إليها، و سلبوها عن غيره، و أسقطوا ذكر سواه.

و أصل ذلك العادة و الإلفة، و ما ولدوا عليه، و ما نَشَئوا فيه، فألفوا وقت التحصيل و البلوغ، و قد عملت العادة عملها، و بلغت مبالغها. و في العادة قال الشعراء، و تكلّم أهل الدراية و الادباء. قال الشاعر:

و قال آخر معاتباً لصاحبه:

و قد قالت حكماء العرب: العادَةُ أملَكُ بِالأدَبِ. و قالت حكماء