معرفة الإمام ج2

فيقبل بعضهم على بعض، فيقولون: أي و الله قد صدقنا. فكم من مريض لم يعالج حتى مات. و منهم من كان يتركه حتى يسكن ثمّ يريه قارورة الماء، فيصف له الدواء، فيقول: إيمانك ضعيف، و لو لا ذلك لتوكّلت على الله كما أمرضك فهو يبرئك، فكان يقتل بقوله هذا خلقاً كثيراً لتزهيده إيّاهم في معالجة مرضاهم.

[و يواصل المسعوديّ حديثه بعد هذا الكلام فيقول‌] و من أخلاق العامّة أن يُسَيّدوا غير السيّد، و يفضّلوا غير الفاضل، و يقولوا بعلم غير العالم، و هم أتباع من سبق إليهم من غير تمييز بين الفاضل و المفضول و الفضل و النقصان و لا معرفة للحقّ من الباطل عندهم.

ثمّ انظر، هل ترى إذا اعتبرتَ ما ذكرنا، و نظرتَ في مجالس العلماء، هل تشاهدها إلّا مشحونة بالخاصّة من أولي التمييز و المروءة و الحِجا.

«... هَمَجٌ رَعَاعٌ لَا يَعْبَأُ اللهُ بِهِمْ»

و تَفقّد العامّة في احتشادها و جموعها، لا تراهم الدهر إلّا مسرعين إلى قائد دبّ، و ضارب بدفّ على سياسة قرد، أو متشوّقين إلى اللهو و اللعب أو مختلفين إلى مشعبذ فتمسّ ممخرق، أو مستمعين إلى قاصّ كذّاب، أو مجتمعين حول مضروب، أو وقوفاً عند مصلوب. يُنعَق بهم فيتّبعون و يُصاح بهم فلا يرتدعون. لا ينكرون منكراً، و لا يعرفون معروفاً و لا يبالون أن يلحقوا البارّ بالفاجر، و المؤمن بالكافر. و قد بيّن ذلك رسول الله صلى الله عليه و آله و سلّم فيهم حيث يقول: «النّاسُ اثنَانِ: عَالِمٌ وَ مُتَعَلِّمٌ، وَ مَا عَدَا ذَلِكَ هَمَجٌ رَعَاعٌ لا يَعبَا اللهُ بِهِم». و كذلك ذكر