معرفة الإمام ج2

الإنسانيّ و شرف الإنسانيّة؟! و كيف تضيّعون حقوق عامّة الناس بترك انتخاب الإمام الذي يرضاه العقلاء و المفكّرون في المجتمع؟ كيف تضيّعون ذلك في مقابل العدل الإلهيّ؟ و من ثمّ تجرّون المجتمع نحو الانحطاط و الفساد.

هذه مؤاخذة اسجّلها على رافعي لواء الديمقراطيّة الجاهليّة، و هي ممّا ألهمنيه الله، تبارك و تعالى. هيّا، أجيبوا! و هيهات أن تقدروا على الجواب!

بحث كتب التاريخ و علم الاجتماع في أُسلوب تفكير عموم الناس‌

لقد تحدّثت كتب التاريخ و علم الاجتماع عن طبيعة الأفكار السائدة عند عامّة الناس؛ و قدّمت أكثر تلك الكتب وصفاً يثير العجب لتلك الأفكار. و كمثال على ذلك نذكر شيئاً منها جاء في كتاب «مروج الذهب» للمؤرّخ الشيعي أبي الحسن عليّ بن الحسين بن عليّ المسعوديّ المتوفّى سنة ٣٦٤ ه-. فقد قال هذا المؤرّخ:

و بلغ من إحكام معاوية للسياسة و إتقانه لها و اجتذابه قلوب خواصّه و عوامّه أنّ رجلًا من أهل الكوفة دخل على بعير له إلى دمشق في حال منصرفهم عن صفّين، فتعلّق به رجل من دمشق، فقال: هذه ناقتي، اخذت منّي بصفّين، فارتفع أمرهما إلى معاوية، و أقام الدمشقيّ خمسين رجلًا بيّنة يشهدون أنّها ناقته. فقضى معاوية على الكوفيّ، و أمره بتسليم البعير إليه. فقال الكوفيّ: أصْلَحَكَ الله! إنّه جمل و ليس بناقة، فقال معاوية هذا حكم قد مضى. و دسّ إلى الكوفيّ بعد تفرّقهم. فأحضره، و سأله عن ثمن بعيره. فدفع إليه ضعفه. و برّه، و أحسن إليه، و قال له: أبلغ عليّاً أنّي اقاتله بمائة ألف ما فيهم من يفرّق بين الناقة و الجمل.

و قد بلغ من أمرهم في طاعتهم له أنّه صلى بهم عند مسيرهم إلى صفّين الجمعة في يوم الأربعاء، و أعاروه رؤوسهم عند القتال و حملوه بها.