معرفة الإمام ج1
مجموعة من البحوث التفسيريّة، والفلسفيّة، والروائيّة، والتأريخيّة والاجتماعيّة في الإمامة والولاية بشكل عامّ، وفي إمامة وولاية أمير المؤمنين علي بن أبي طالب والأئمّة المعصومين سلام الله عليهم أجمعين بشكل خاصّ ؛ وذلك في هيئة دروس استدلاليّة علميّة متّخذة من القرآن الكريم والروايات الواردة عن الخاصّة والعامّة، وأبحاث حليّة ونقديّة عن الولاية . وتضمّ هذه المجموعة 270 درساً في ثمانية عشر مجلداً. وقد جري فيها مناقشة وبحث مطالب من قبيل: العصمة، الولاية التكوينيّة، لزوم الإمام الحيّ، لزوم متابعة الأعلم، ضرورة وجود الإمام للمجتمع، معنى الولاية، شرح حجّة الوداع، شرح واقعة غدير خمّ، حديث الولاية، حديث المنزلة، شرائط القيادة، علم الغيب و...
معرفة الإمام ج۱
239طريق الخاصّة.
۱-.يروي ابراهيم بن محمّد الحمويني، و هو أحد علماء العامّة، و
٢-.الموفّق بن أحمد الخوارزمي باسنادهما المتّصل عن شهر بن حوشب؛ و
٣-.الزمخشري في (ربيع الأبرار) مُرسلًا۱، قال شهر بن حوشب: كنتُ عند أمّ سلمة رضي الله عنها، إذ استأذن رجل فقالت له: من أنت؟
قال: أنا أبو ثابت مولى علي عليه السلام.
روايات أهل السنّة في معيّة عليّ للحقّ و الحقّ لعليّ
فقالت أمّ سلمة: مرحباً بك يا أبا ثابت ادخل، فدخل و رحّبت به.
ثم قالت: يا أبا ثابت أين طار قلبك حين طارت القلوب مطائرها؟
قال: تَبَع علي عليه السلام.
فقالت: وُفّقتَ و الذي نفسي بيده؛ لقد سمعتُ رسول الله صلى الله عليه [و آله] و سلم يقول: "علي مع الحق و القرآن، و الحق و القرآن مع علي، و لن يفترقا حتى يردا علي الحوض".٢ و٣
و ورد في رواية الموفّق بن أحمد الخوارزمي أنّ أبا ثابت قال: مولى أبي ذر، ثم يقول بعد بيان حديث أمّ سلمة: وَ لَقَدْ بَعَثْتُ ابْني عُمَرَ، وَ ابْنَ أخِي عبد الله بْنِ أبي امَيَّه، وَ أمَرْتُهُمَا أنْ يُقَاتِلأ مَعَ عَلي مَنْ قَاتَلَهُ، وَ لَو لَا أنَّ رَسُولَ اللهِ أمَرَنَا أنْ نَقِرَّ في حِجَالِنَا وَ في بُيُوتِنَا لَخَرَجتُ وَ كُنتُ حتى أقِفِ في صَفِّ عليّ.
- يقول الزمخشري: استأذن أبو ثابت مولي على ... الخ.
- و ينقل هذه الروايات الثلاثة في (ينابيع المودّة)، ص ٩۰ بأدني اختلاف في اللفظ.
- يروي (ينابيع المودّة) ص ٩۰ عن جمع الفوائد معيّة على للقرآن و عدم افتراقهما حتّي يردا الحوض ثم يقول: للأوسط و الصغير.