معرفة الإمام ج1

السلام في الطبعة الثانية^۱ سنة ۱٣٥٤، ص ۱٣٩. و لعلّ السرّ فيه لفتةٌ منه إلى غاية ابن كثير و أمثاله بعد النشر، أو انّ اللغط و الصخب حول القول قد كثرا عليه هناك من مناوئي العترة الطاهرة، فأخذته أمواج اللوم و العتب حتى اضطرّته إلى الحذف و التحريف، أو انّ العادة المطّردة في جملة من المطابع عاثت في الكتاب فغضّ عنها الطرف صاحبه لاشتراكه معها في المبدأ أو عجزه عن دفعها. و على أي فحيّ الله الشعور الحيّ، و الأمانة الموصوفة، و الحق المضاع المأسوف عليه‌^٢.

و أمّا الجهة الثانية من البحث التي تتناول مفهوم و دلالة الحديث، فقد جاء في هذا الحديث باختلاف المضامين التي نُقل بها جملة: "أنْتَ أخِي وَ وَصِيِّي وَ خَليفَتِي فِيكُمْ، و اسْمَعُوا لَهُ وَ أطِيعُوا" و هو نصّ من رسول الله، بل هو نصّ جليّ و مُبين على خلافته بلا فصل و على وصايته عليه السلام، مثل حديث غدير خم، غاية الأمر انّ هذا التنصيص كان في بدء النبوّة و الدعوة، و حديث الغدير في نهايتها، حيث وقع عند نزول جبرئيل‌