معرفة الإمام ج1

انتقال النور الإلهي و الحقيقة المحمديّة بعد النبيّ الأكرم صلّى الله عليه و آله و سلّم إلى أمير المؤمنين عليه السّلام‌

و قد حصلت هذه الآثار بواسطة سعة روح النبيّ و سعة قلبه المبارك، و ليست أمراً اعتباريّاً تشريفيّاً، ثم انّها انتقلت في ذرّيّته، أي انّ ذلك النور انقسم إلى قسمين، أحدهما في نفسه المباركة و الأخر في نفس أمير المؤمنين عليه السلام، و انتقل من لقاح نور أمير المؤمنين عليه السلام و الصدّيقة الطاهرة سلام الله عليها إلى ذرّيّتهما، حيث قال صلوات الله و سلامه عليه:

"إنَّ اللهَ جَعَل ذُرِّيَّةَ كُلِّ نَبِيّ في صُلْبِهِ و جَعَلَ ذُرِّيَّتِي في صُلْبِ عَلي بْنِ أبي طَالِبٍ"‌^۱.

و روى أحمد بن حنبل، و هو أحد كبار أئمّة أهل السنّة، عن سلمان الفارسي، تبعاً لرواية كتاب (الرياض النضرة) انّه قال:

سَمِعْتُ رَسُولَ اللهُ صلى اللهُ عليه [و آله‌] و سَلم يقولُ‌: "كُنْتُ أنَا وَ عليّ نُوراً بين يَدِي اللهِ تَعَالى قَبْلَ أنْ يَخْلُقَ آدَمَ بِأرْبَعَةِ عَشَرَ ألْفَ عَامٍ، فَلمَّا خَلَقَ اللهُ آدَمَ قَسَّمَ ذَلِكَ النُّورِ جُزْئَيْنِ جُزْءٌ أنَا وَ جُزْءٌ عَلي". خرّجه أحمد في المناقب‌^٢.

و يحدّث أيضاً في (ينابيع المودّة) نقلًا عن كتاب (مودّة القربى)، عن عثمان انّه روى عن رسول الله صلى الله عليه [و آله‌] و سلم:

"خُلِقْتُ أنَا وَ عليّ مِنْ نُورٍ وَاحِدٍ قَبْلَ أن يَخْلُقَ اللهُ آدَمَ بِأرْبَعَةِ آلَافِ عَامٍ، فَلمّا خَلَقَ اللهُ آدَمَ رَكِبَ ذَلِكَ النُّور في صُلْبِهِ فَلم يَزَل شَيئاً وَاحِداً حَتَّى افتَرَقْنَا في صُلْبِ عَبْدِ المطَّلِب، فَفِي النُّبُوَّةُ وَ في عَلى الْوَصِيَّةُ"^٣.