انقطع الاتصال بالخادم. جارٍ إعادة المحاولة...

يتعذّر إنشاء الاتصال.

تم رفض الاتصال من قبل الخادم.

يتم تشغيل هذا الملف الصوتي
جارٍ التحميل...
00:00:00
صورة

معرفة الله ج3

48٬629
العقائد
معرفة الله
المجلدات

أصل‌ هذه‌ الابحاث‌ دورة‌ تفسيريّة‌ جرى فيها المذاكرة‌ والتحرير من‌ الآية‌ المباركة‌ {اللَهُ نُورُ السَّمَاوَاتِ وَالأرْضِ} إلى {وَاللَهُ بِكُلِّ شَيْءٍ عَلِيمٌ} . وقد جري البحث‌ والمذاكرة‌ في هذه‌ الأبحاث‌ عن‌ مسألة‌ التوحيد الذاتي والأسمائي والأفعاليّ للذات‌ المقدّسة‌ للحقّ تعالى، وعن‌ كيفيّة‌ نشوء عالم‌ الخلقة‌، وربط‌ الحادث‌ بالقديم‌، ونزول‌ نور الوجود في مظاهر الإمكان‌، وحقيقة‌ الولاية‌ وربط‌ الموجودات‌ بذات‌ الباري تعالى، وعن‌ لقاء الله‌ والوصول‌ إلي ذاته‌ المقدّسة‌ بفناء الوجود المجازي المُعار واندكاكه‌ في الوجود الحقيقيّ المطلق‌ الأصيل‌.

سرای جاوید

معرفة الله ج۳

66
  • ما يلي:

  • الاحسائيّ سبّب ظهور مذاهب البدعة لعدم حيازته علوم المعقول‌

  • «۸ - مذهب الشيخ و أتباعه:

  • كتب الحكيم المعروف المرحوم الحاجّ الملّا السبزواريّ حاشية في شرح منظومته في بحث أصالة الوجود، تيقّن من خلالها جميع أساتذة العلم و الحكمة أن المحقّق السبزواريّ إنّما عنى بكلامه ذاك الشيخ أحمد الأحسائيّ. و ننقل هنا الحاشية التي كُتبتْ على المنظومة:

  • «لم يكن أحد من الحكماء يعتقد بأصالة الوجود أو أصالة الماهيّة إلّا واحداً من المعاصرين القائل بهذا المبدأ غاضّاً النظر عن القواعد الفلسفيّة، و قد قال في بعض مؤلّفاته:

  • إن الوجود مصدر الحسنة و الخير، و الماهيّة مصدر السيئة و الشرّ؛ و هذ الصوادر أمور أصيلة؛ فمصدرها أولى بالأصالة.

  • و بديهيّ أنّكم تعلمون أن الشرّ عدم الملكة؛ و علّة العدم هي العدم و كيف أنّه يولّد الماهيّة الاعتباريّة.

  • اعلم أن كلّ ممكن زوج تركيبيّ له ماهيّة و وجود. و الماهيّة التي يقال لها الكلّيّ الطبيعيّ، ما يقال في جواب ما هو.

  • و لم يقل أحد من الحكماء بأصالتهما معاً. إذ لو كانا أصيلين لَزِم أن‌

/