معرفة الله ج3

كَمَا يُقَشْقِشُ الهِنَاءُ^۱ الجَرَبَ.^٢

و قال البيضاويّ في تفسير هذه السورة:

﴿قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ﴾ الضمير للشأن، كقولك هُوَ زَيْدٌ مُنْطَلِقٌ، و ارتفاعه بالابتداء و خبره الجملة، و لا حاجة إلى العائدة لأنّها هي هُوَ أو لما سُئل عنه، اي الذي سألتموني عنه هو الله.

إذ روي أن قريشاً قالوا: يَا مُحَمَّدُ! صِفْ لَنَا رَبَّكَ الذي تَدْعُونَا إلَيْهِ! فَنَزَلَتْ.

و أحَدٌ بدل أو خبر ثانٍ يدلّ على مجامع صفات الكمال، كما دلّ الله على جميع صفات الكمال، إذ الواحد الحقيقيّ ما يكون منزّه الذات عن أنحاء التركيب و التعدّد^٣.

بيان العلّامة في شأن هويّة الحقّ تعالى و جنسيّته‌

و قال سماحة استاذنا الأكرم العلّامة الطباطبائيّ قدّس الله سرّه في فصل «بيان» من هذه السورة:

السورة تصفه تعالى بأحديّة الذات و رجوع ما سواه إليه في جميع حوائجه الوجوديّة من دون أن يُشاركه شي‌ء لا في ذاته و لا في صفاته و لا في أفعاله، و هو التوحيد القرآنيّ الذي يختصّ به القرآن الكريم و يَبني عليه جميع المعارف الإسلاميّة.