معرفة الله ج3

القرآن الكريم و بالصورة التالية:

﴿بِسْمِ اللهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ﴾‌

﴿قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ ، اللَّهُ الصَّمَدُ﴾، (أي المقصود المصمود؛ أو الذي لا جوف له) ﴿لَمْ يَلِدْ وَ لَمْ يُولَدْ ، وَ لَمْ يَكُنْ لَهُ كُفُواً أَحَدٌ﴾^۱

إن معنى الصمديّة يُبيّن بوضوح أن الله سبحانه له الاختيار التامّ و أنّه ليس مجبوراً أو مضطرّاً.

و قال شيخنا الأقدم و المُفسّر الأعظم أكبر علماء الإماميّة في القرن السادس الهجريّ أبو عليّ الفضل بن الحسن الطبرسيّ و المُلقّب بـ «أمين الإسلام» في تعليقه على هذه السورة ما يلي:

« (هذه السورة) مكّيّة. و قيل: مدنيّة. و سُميت سورة التوحيد، لأنّه ليس فيها إلّا التوحيد، و كلمة التوحيد تُسمّى: الإخلاص. و قيل إنّما سُمّيت بذلك، لأنّ مَن تمسّك بما فيها اعتقاداً و إقراراً، كان مؤمناً مخلصاً. و قيل: لأنّ مَن قرأها على سبيل التعظيم أخلصه الله من النار، اي أنجاه منها. و تسمّى أيضاً: سورة الصمد. و تسمّى أيضاً: بفاتحتها.

و تسمّى أيضاً: نِسْبَةُ الرَّبِّ. و روي في الحديث: لِكُلِّ شَي‌ءٍ نِسْبَةٌ، وَ نِسْبَةُ الرَّبِّ سُورَةُ الإخْلَاصِ.

و في الحديث أيضاً أنّه كان يقول لسورتَي: ﴿قُلْ يا أَيُّهَا الْكافِرُونَ‌﴾ و ﴿قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ﴾، «المُقَشْقِشَتان».

سُمّيتا بذلك لأنّهما يُبرئان من الشرك و النفاق.

يُقَالُ: تَقَشْقَشَ المَرِيضُ مِنْ عِلَّتِهِ، إذَا أفَاقَ وَ بَرِئَ. وَ قَشْقَشَهُ: أبْرَأهُ‌