معرفة الله ج3

و لا مذهباً و لا دراسة...! لن يبقى في أيدينا أيّ شي‌ء إطلاقاً! و حينئذٍ ستُعلّق علومنا ملابسها (كما يقال) على شُجُب البطلان! و ذلك لأنّ أساس جميع العلوم كائن على استخدام العقل و القوى العاقلة باعتبارها آلات للاستفادة من تلك العلوم.

فلو أنكرنا الوجود و الاختيار و العقل في عالَم الوجود هذا، و أنكرنا كذلك كلّ البديهيّات و الضروريّات الأوّليّة، فإنّ جميع العلوم، سواء أ كانت علوماً تطبيقيّة أم طبيعيّة أم فلسفيّة، و حتى علوم التفسير و الحديث و التأريخ و الفلك و النجوم...، و ما إلى ذلك، و التي لا تقوم إلّا على أساس البديهيّات و اليقينيّات و الأوّليّات و الحدسيّات و المشاهدات، كلّها ستكون باطلة لا محالة. و على هذا لن يستقيم هناك عمود أو تثبت دعامة، و لن يتأسّس في عالَم العلوم علمٌ يُذكَر. لن يُقبَل قول من أيّ أحد كان، و لن يدوم أيّ عِلم أو تَعلُّم على الإطلاق.

إن نفي الاختيار عنّا و عن المبدأ تعالى معناه إضفاء صفة الجبر على الموجودات و الممكنات و على المبدأ الواجب على السواء. لذا فإنّ هذا باطل أيضاً.

لا جَرَم أن الأشاعرة و كلّ الجبريّين في العالَم لم يعرفوا الله؛ فهم قابعون في زاوية مُظلمة من زوايا بيوتهم يحاولون إصدار هُويَّتَيْنِ، واحدة لهم و أخرى للّه سبحانه؛ يا لها من هُويّة يصدرها عميان! هم عُميٌ فظنّوا الله و العياذ بالله مغلولًا و أعمى و سجيناً و بائساً مثلهم، فشرعوا في إصدار هُويّة بائسة له كبؤسهم. و هُويّة كهذه لا تُقبَل حتى في أتعس دائرة للأحوال المدنيّة!

إن هويّة الحقّ تعالى و جلّ شأنه هي سورة ﴿قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ﴾.

نعم، لقد بيّن الله سبحانه هُويّته و سِجلّه الكامل على لسان نبيّه في‌