معرفة الله ج3

و بناءً على هذا فإنّ هاتين المدرستين المعروفتين باطلتان.^۱

بطلان منهج الحلول و الاتّحاد

و هناك مدرسة أخرى تقول بالحلول يقول أصحابها أن ذات الله حالّة في كلّ الموجودات، سواء حلّ الله في موجود آخر بعد موت الموجود الأوّل، أم أنّه يحلّ ابتداءً في موجودٍ ما. و هذه العقيدة باطلة كذلك، لأنّ ذاته المقدّسة ليست محدودة حتى يستوعبه ظرف ذلك الوجود، و لأنّ الموجودات جميعاً هي مظاهر للّه؛ و هي ليست غيره حتى يصدق عليها عنوان الظرف و المظروف، أو الحالّ و المُحلّ. و قد استنكر جميع الفلاسفة و كبار العلماء هذا الكلام و اعتبروا بطلان هذه الدعوة من المسلّمات.

و لكنّ النصارى كذلك تقول بهذا القول و تعتقد أن الله حالٌّ في الأقانيم الثلاثة: الأب و الابن و الروح القدس.

و هم يقولون بأنّ الأب هو الذات و الابن هو العلم و الروح القدس (جبرائيل) هو الحياة، و يقولون كذلك: أن لنا ثلاثة آلهة و أن الله حالٌّ في كلّ واحد من هذه الآلهة.

و الحقّ أن فلاسفة النصارى في العالم وقفوا أمام هذه المشكلة خجلى و مطأطئي الرءوس، معترفين بأنّ هذا الشي‌ء محال من وجهة النظر العقليّة، إلّا أنّه يجب التسليم بها لأنّها وردت في الأناجيل.

و هناك مدرسة أخرى تسمّى بمدرسة الاتّحاد. و يقول أصحاب هذه المدرسة: أن الله يتّحد مع الموجودات، بالرغم من حالة الثنائية الموجودة.