معرفة الله ج3
48٬629
أصل هذه الابحاث دورة تفسيريّة جرى فيها المذاكرة والتحرير من الآية المباركة {اللَهُ نُورُ السَّمَاوَاتِ وَالأرْضِ} إلى {وَاللَهُ بِكُلِّ شَيْءٍ عَلِيمٌ} . وقد جري البحث والمذاكرة في هذه الأبحاث عن مسألة التوحيد الذاتي والأسمائي والأفعاليّ للذات المقدّسة للحقّ تعالى، وعن كيفيّة نشوء عالم الخلقة، وربط الحادث بالقديم، ونزول نور الوجود في مظاهر الإمكان، وحقيقة الولاية وربط الموجودات بذات الباري تعالى، وعن لقاء الله والوصول إلي ذاته المقدّسة بفناء الوجود المجازي المُعار واندكاكه في الوجود الحقيقيّ المطلق الأصيل.
الحصول على الكتاب من سراي جاويد
معرفة الله ج۳
207وفا و عهد نكو باشد ار بياموزى *** و گرنه هر كه تو بينى ستمگرى داند بباختم دل ديوانه و ندانستم *** كه آدمى بچه‌اى شيوة پرى داند هزار نكتة باريك‌تر ز مو اينجاست *** نه هر كه سر بتراشد قلندرى داند مدار نقطة بينش ز خال تست مرا *** كه قدر گوهر يكدانه جوهرى داند به قدّ و چهره هر آن كس كه شاه خوبان شد *** جهان بگيرد اگر دادگسترى داند ز شعر دلكش حافظ كسى بود آگاه *** كه لطف طبع و سخن گفتنِ دَرى داند۱ - يقول: «فلو تعلّمتَ ذلك و اتّخذته سلوكاً لك لكان ذلك من الوفاء و الإخلاص؛ و إلّا فإنّك ستعتبر كلّ من تراه ظالماً و طاغياً.
لقد خسرت قلبي في مقامرة في الحبّ؛ و لم أتصوّر أن أحداً من البشر يعرف طريق سلب القلوب كما تفعل الملائكة.
إن هاهنا تكمن ألف لطيفة و لطيفة هي أدقّ من الشعرة؛ و ليس كلّ من حلق رأسه صار يعرف سيرة و سلوك الدراويش.
إن مجال رؤيتي هي دائرة خالك؛ لأنّ الخبير بالجواهر وحده القادر على تمييز الجوهرة الثمينة.
إن باستطاعة الملك تسخير القلوب شريطة أن يتعامل مع العشّاق بالعدل و الإحسان.
لن يفهم شعر (حافظ) و يستوعبه إلّا من كان ذا طبع رقيق و كلامٍ عذب».
«ديوان حافظ الشيرازيّ» ص ۱٢۰، طبعة محمّد القزوينيّ و الدكتور قاسم غني.
- يقول: «فلو تعلّمتَ ذلك و اتّخذته سلوكاً لك لكان ذلك من الوفاء و الإخلاص؛ و إلّا فإنّك ستعتبر كلّ من تراه ظالماً و طاغياً.
/
19