انقطع الاتصال بالخادم. جارٍ إعادة المحاولة...

يتعذّر إنشاء الاتصال.

تم رفض الاتصال من قبل الخادم.

يتم تشغيل هذا الملف الصوتي
جارٍ التحميل...
00:00:00
صورة

معرفة الله ج3

48٬629
العقائد
معرفة الله
المجلدات

أصل‌ هذه‌ الابحاث‌ دورة‌ تفسيريّة‌ جرى فيها المذاكرة‌ والتحرير من‌ الآية‌ المباركة‌ {اللَهُ نُورُ السَّمَاوَاتِ وَالأرْضِ} إلى {وَاللَهُ بِكُلِّ شَيْءٍ عَلِيمٌ} . وقد جري البحث‌ والمذاكرة‌ في هذه‌ الأبحاث‌ عن‌ مسألة‌ التوحيد الذاتي والأسمائي والأفعاليّ للذات‌ المقدّسة‌ للحقّ تعالى، وعن‌ كيفيّة‌ نشوء عالم‌ الخلقة‌، وربط‌ الحادث‌ بالقديم‌، ونزول‌ نور الوجود في مظاهر الإمكان‌، وحقيقة‌ الولاية‌ وربط‌ الموجودات‌ بذات‌ الباري تعالى، وعن‌ لقاء الله‌ والوصول‌ إلي ذاته‌ المقدّسة‌ بفناء الوجود المجازي المُعار واندكاكه‌ في الوجود الحقيقيّ المطلق‌ الأصيل‌.

سرای جاوید

معرفة الله ج۳

194
  • القرآن العزيز و كلمات النبيّ و الأئمّة المعصومين سلام الله عليهم و أدعيتهم و أورادهم سيجد في الكثير منها الإشارة إلى تلك النظريّة العبقريّة.

  • و قد شاعت كلمة رسول الله صلى الله عليه و آله و هي قوله: 

  • أصْدَقُ كَلِمَةٍ قَالَهَا شَاعِرٌ قَوْلُ لَبِيدٍ:۱ألَا كُلُّ شَي‌ءٍ مَا خَلَا اللهَ بَاطِلُ٢

  • و قد تضمّنت هذه الكلمة في طيّاتها كلّ ما قاله العرفاء الشامخون من أن الأشياء أعدام، إذ ليس الباطل إلّا العدم و ليس الحقّ إلّا الوجود، فالأشياء كلّها باطلة و أعدام و ليس الحيّ و الموجود إلّا واجب الوجود.

  • و هذا كلّ ما يقوله و يعتقده اولئك القوم و قد أفاض الله تعالى هذه الكلمة على لسان ذلك الشاعر العربيّ الذي عاش أكثر عمره في الجاهليّة و أدرك في اخريات حياته شرف الإسلام فأسلم.

  • و قد صدّق تلك الجوهرة الثمينة الصادق الأمين و مثلها كلمة ولده صادق أهل البيت سلام الله عليه: العُبُودِيَّةُ جَوْهَرَةٌ كُنْهُهَا الرُّبُوبِيَّةُ.٣

    1. لبيد بن ربيعة العامريّ الأنصاريّ من الشعراء المخضرمين، يقال إنّه مات في زمن معاوية و هو ابن مائة و سبع و خمسين سنة و لم يقل شعراً في الإسلام إلّا بيتاً واحداً و هو قوله:
      الحَمْدُ لِلَّهِ إذْ لَمْ يَأتِنِي أجَلِي‌***حَتَّى كَسَانِي مِنَ الإسْلَامِ سِرْبَالا
      و قال له عمر أنشدني من شعرك فقرأ سورة البقرة و قال: ما كنت لأقول شعراً بعد إذ علّمني الله سورة البقرة. «الشعر و الشعراء» لابن قتيبة، ص ٥۰، ط ۱، مصر سنة ٣٢٢ هـ - (التعليقة).
    2. و عجزه: 
      ...***وَ كُلُّ نَعِيمٍ لَا مَحَالَةَ زَائِلُ 
      و بعد هذا البيت:
      سِوَى جَنَّةِ الفِرْدُوسِ أن نَعِيمَهَا***يَدُومُ وَ أن المَوْتَ لَا بُدَّ نَازِلُ‌ (التعليقة).
    3. الباب ۱۰۰ من كتاب «مصباح الشريعة»، و العبارة أسفله من نسخة سماحة حجّة الإسلام و المسلمين فخر العلماء الأعلام الحاجّ الشيخ حسن المصطفويّ دام بقاؤه (ص ٦٦):قَالَ الصَّادِقُ عَلَيْهِ السَّلَامُ: العُبُودِيَّةُ جَوْهَرَةٌ كُنْهُهَا الرُّبُوبِيَّةُ؛ فَمَا فُقِدَ مِنَ العُبُودِيَّةِ وُجِدَ في الرُّبُوبِيَّةِ، وَ مَا خَفيَ عَنِ الرُّبُوبِيَّةِ اصِيبَ في العُبُودِيَّةِ. قَالَ اللهُ تعالى: ﴿سَنُرِيهِمْ آياتِنا فِي الْآفاقِ وَ فِي أَنْفُسِهِمْ حَتَّى يَتَبَيَّنَ لَهُمْ أَنَّهُ الْحَقُّ أَ وَ لَمْ يَكْفِ بِرَبِّكَ أَنَّهُ عَلى‌ كُلِّ شَيْ‌ءٍ شَهِيدٌ﴾. أيْ مَوجُودٌ في غَيْبَتِكَ وَ في حَضْرَتِكَ.
/ 9