معرفة الله ج3

على أفراده التي لا تحصى و من «المعقولات الثانويّة» باصطلاح الحكيم.

أمّا الوجود العينيّ الخارجيّ الذي يحكي عنه ذلك المفهوم و ينتزع منه فهو بأنواعه الأربعة: ۱ - الذاتي و هو بشرط لا و المطلق و هو لا بشرط و المقيّد و هو بشرط شي‌ء. و يندرج فيه.

٢- الرابط و هو مفاد كان الناقصة.

٣- الرابطيّ و هو ما يكون وجوده في نفسه عين وجوده لغيره كالأعراض.

٤- الربط و هو ما يكون وجوده لنفسه في نفسه و لكن بغيره كالجواهر فإنّها موجودة لنفسها و في نفسها لكن بغيرها اي بعلّتها.

وجود واجب الوجود في نفسه بنفسه لنفسه‌

أمّا واجب الوجود فوجوده: في نَفْسِهِ بِنَفْسِهِ لِنَفْسِهِ.^۱

و هو اي الوجود أيضاً بذاته و بجميع هذه الأنواع وحدانيّ ذو مراتب متفاوتة بالقوّة و الضعف و الأوّليّة و الأولويّة، أعلى مراتبه و أوّلها و أولاها الوجود الواجب الجامع لكمالات جميع ما دونه من مراتب الوجود بنحو البساطة و الوحدة الجامعة لجيمع الكثرات و كلّ الكثرات نشأت منها