معرفة الله ج3

وَ قَالَ: لَا يَجِنُّهُ البُطُونُ عَنِ الظُّهُورِ؛ وَ لَا يَقْطَعُهُ الظُّهُورُ عَنِ البُطُونِ. قَرُبَ فَنَأى، وَ عَلَا فَدَنَا، وَ ظَهَرَ فَبَطَنَ، وَ بَطَنَ فَعَلَنَ، وَ دَانَ وَ لَمْ يُدَنْ. أيْ ظَهَرَ وَ غَلَبَ وَ لَمْ يُغْلَبْ.

وَ رَوَى الشَّيْخُ الصَّدُوقُ في «مَعَانِي الأخْبَارِ» بِإسْنَادِهِ عَنْهُ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صلى اللهُ عَلَيْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ: التَّوْحِيدُ ظَاهِرُهُ في بَاطِنِهِ؛ وَ بَاطِنُهُ في ظَاهِرِهِ. ظَاهِرُهُ مَوْصُوفٌ لَا يُرَى؛ وَ بَاطِنُهُ مَوْجُودٌ لَا يَخْفَى.

يُطْلَبُ بِكُلِّ مَكَانٍ، وَ لَمْ يَخْلُ مِنْهُ مَكَانٌ طَرْفَةَ عَيْنٍ. حَاضِرٌ غَيْرُ مَحْدُودٍ؛ وَ غَائِبٌ غَيْرُ مَفْقُودٍ.

قَالَ بَعْضُهُمْ: مَا ظَهَرَ بِشَي‌ءٍ مِنَ المَظَاهِرِ إلَّا وَ قَدِ احْتَجَبَ بِهِ؛ وَ مَا احْتَجَبَ بِشَي‌ءٍ إلَّا وَ قَدْ ظَهَرَ فيهِ.

وَ قَالَ آخَرُ: لم يحجبه أحد؛ لأنّ الحجاب محدود و هو لا حدّ له».^۱

البحث القيّم لكاشف الغطاء في وحدة الوجود و الموجود

لقد ألّف آية الله المحقّق المدقّق، و العالِم الكلّ، و الشاعر الباحث المنطيق، و الفقيه القدير و الحكيم ذو العزّة و الإكرام، من نوادر دهره و نوابغ عصره جامعاً جميع العلوم المختلفة و المعارف المتباينة - و قد كنتُ‌