
معرفة الله ج3
أصل هذه الابحاث دورة تفسيريّة جرى فيها المذاكرة والتحرير من الآية المباركة {اللَهُ نُورُ السَّمَاوَاتِ وَالأرْضِ} إلى {وَاللَهُ بِكُلِّ شَيْءٍ عَلِيمٌ} . وقد جري البحث والمذاكرة في هذه الأبحاث عن مسألة التوحيد الذاتي والأسمائي والأفعاليّ للذات المقدّسة للحقّ تعالى، وعن كيفيّة نشوء عالم الخلقة، وربط الحادث بالقديم، ونزول نور الوجود في مظاهر الإمكان، وحقيقة الولاية وربط الموجودات بذات الباري تعالى، وعن لقاء الله والوصول إلي ذاته المقدّسة بفناء الوجود المجازي المُعار واندكاكه في الوجود الحقيقيّ المطلق الأصيل.
معرفة الله ج۳
155الاستعداد و القابليّة التي تكمن فيه و يقوم بادّخار ذلك كلّه؛ لكنّه في اجتيازه لطريق القوس الصعوديّ و هي رجعته من نقطة الحضيض هذه باتّجاه المبدأ أو الأصل الأوّل و ربّ حيّ عليم أزليّ أبديّ، يمرّ بالفعليّة و الظهور اللتين يشهدهما في وجوده عياناً.
و على أساس من هذا البرهان المُقتَبَس من مجموع كتب صدر المتألّهين الشيرازيّ، فخرنا و فخر الإسلام و المسلمين و البشريّة جمعاء إلى يوم القيامة، نرى مدى ما يمتلكه الإنسان من عوامل الرقيّ و أسباب الكمال! و نلاحظ كذلك عمق هُوّة الجهل و الظُّلمة اللتين يغوص فيهما مَن ابتعد عن فلسفته و حكمته و لا يحاول قضاء أعزّ شيء عنده و هو عمره في فهمهما!۱ نعم، و مصداق ذلك الآية الشريفة:
- نظم الخواجة شمس الدين حافظ الشيرازيّ قدّس سرّه الأبيات التالية و التي تضمّنت أسرار عالَم الخِلقة جميعاً:
در ازل پرتو حسنت ز تجلّى دم زد *** عشق پيدا شد و آتش به همه عالَم زد جلوهاى كرد رخت ديد ملك عشق نداشت *** عين آتش شد از اين غيرت و بر آدم زد عقل مىخواست كزان شعله چراغ افروزد *** برق غيرت بدرخشيد و جهان بر هم زد مدّعى خواست كه آيد به تماشاگه راز *** دست غيب آمد و بر سينة نامحرم زد ديگران قرعة قسمت همه بر عيش زدند *** دل غمديده ما بود كه هم بر غم زد جان علوى هوس چاه زنخدان تو داشت *** دست در حلقة آن زلف خم اندر خم زد «ديوان حافظ» ص ۱۰٣ و ۱۰٤ طبعة محمّد القزوينيّ و الدكتور قاسم غني.يقول: «لقد تجلّى نور حسنك منذ الأزل، فظهر الحبّ و أشعلت نيرانه كلّ العالم.و تجلّى جمالك و رآه إبليس، فاحترق بسبب الغيرة و الحسد (لأنّ الحبّ لم يكن في فطرته ليعبدك كالعاشقين) فاتّخذ قلب آدم مأوى له، و سعى في ضلاله.و أراد العقل أن يستنير من تلك الشعلة، فأومض برق الغيرة، و قلب نظام العالم.و أراد العقل الوصوليّ منافسة الحبّ و الدخول في أسرار الغيب، فجاءت يد الحقّ و دفعته بعيداً.لقد اقترع الآخرون على العيش، في حين قلوبنا المتعبة ساهمت على غمّ (الحبّ).لقد أرادت الروح العلويّ و صالك، فتمسّك مضطرّاً بجذائل شعرك.يا حافظ! لقد كُتب في كتاب فرحك منذ ذلك اليوم ازدياد عشقك و هيامك، و وضع نهاية لراحة قلبك و استقراره، و سُرّ بعذابك و معاناتك».حافظ آن روز طرب نامه عشق تو نوشت *** كه قلم بر سر اسباب دل خرّم زد
- نظم الخواجة شمس الدين حافظ الشيرازيّ قدّس سرّه الأبيات التالية و التي تضمّنت أسرار عالَم الخِلقة جميعاً:
