معرفة الله ج3

التكليف؟!

الثالث: هب أنّه كلّفني بمعرفته و طاعته، فلما ذا كلّفني بالسجود؟!

الرابع: لمّا عصيتُهُ في ترك السجود، فلِمَ لعنني و أوجب عقابي، مع أنّه لا فائدة له و لا لغيره فيه ولى فيه أعظم الضرر؟!

الخامس: أنّه لمّا فعل ذلك، لِمَ سلّطني على أولاده و مكّنني من إغوائهم و إضلالهم؟!

السادس: لمّا استمهلتُهُ المدّة الطويلة في ذلك، فلِمَ أمهلني، و معلوم أنّه لو كان العالَم خالياً من الشرّ لكان ذلك خيراً؟!

قال شارح الأناجيل: فأوحى الله تعالى إليه من سرادق العظمة و الكبرياء:

يَا إبْلِيسُ! أنْتَ مَا عَرَفْتَنِي؛ وَ لَوْ عَرَفْتَنِي لَعَلِمْتَ أنَّهُ لَا اعْتِرَاضَ علي في شَي‌ءٍ مِنْ أفْعَالِي!

فَإنِّي أنَا اللهُ لَا إلَهَ إلَّا أنَا؛ لَا اسْألُ عَمَّا أفْعَلُ - انتهي.

ثمّ قال الآلوسيّ: قال الإمام الرازيّ: إنّه لو اجتمع الأوّلون و الآخرون من الخلائق و حكموا بتحسين العقل و تقبيحه لم يجدوا من هذه الشبهات مخلصاً، و كان الكلّ لازماً.

ثمّ قال الآلوسيّ: و يعجبني ما يحكى أن سيف الدولة بن حَمْدان خرج يوماً على جماعته فقال: قد عملت بيتاً ما أحسب أن أحداً يعمل له ثانياً إلّا أن كان أبا فراس، و كان أبو فراس جالساً، فقيل له: ما هو؟ فقال: قولي: