معرفة الله ج3
أصل هذه الابحاث دورة تفسيريّة جرى فيها المذاكرة والتحرير من الآية المباركة {اللَهُ نُورُ السَّمَاوَاتِ وَالأرْضِ} إلى {وَاللَهُ بِكُلِّ شَيْءٍ عَلِيمٌ} . وقد جري البحث والمذاكرة في هذه الأبحاث عن مسألة التوحيد الذاتي والأسمائي والأفعاليّ للذات المقدّسة للحقّ تعالى، وعن كيفيّة نشوء عالم الخلقة، وربط الحادث بالقديم، ونزول نور الوجود في مظاهر الإمكان، وحقيقة الولاية وربط الموجودات بذات الباري تعالى، وعن لقاء الله والوصول إلي ذاته المقدّسة بفناء الوجود المجازي المُعار واندكاكه في الوجود الحقيقيّ المطلق الأصيل.
معرفة الله ج۳
111لَمَعْزُولُونَ﴾۱
﴿هَلْ أُنَبِّئُكُمْ عَلى مَنْ تَنَزَّلُ الشَّياطِينُ ، تَنَزَّلُ عَلى كُلِّ أَفَّاكٍ أَثِيمٍ ، يُلْقُونَ السَّمْعَ وَ أَكْثَرُهُمْ كاذِبُونَ﴾٢
و يدخل الشيطان بين بني البشر بالكلام القبيح و التهمة و الغيبة و الحديث غير اللائق و الغريب و التحريض على ارتكاب المعصية و الفساد و القبائح و الترغيب فيها:
﴿وَ قُلْ لِعِبادِي يَقُولُوا الَّتِي هِيَ أَحْسَنُ إِنَّ الشَّيْطانَ يَنْزَغُ﴾٣ ﴿بَيْنَهُمْ إِنَّ الشَّيْطانَ كانَ لِلْإِنْسانِ عَدُوًّا مُبِيناً﴾٤
﴿الشَّيْطانُ يَعِدُكُمُ الْفَقْرَ وَ يَأْمُرُكُمْ بِالْفَحْشاءِ وَ اللَّهُ يَعِدُكُمْ مَغْفِرَةً مِنْهُ وَ فَضْلًا وَ اللَّهُ واسِعٌ عَلِيمٌ﴾٥
﴿وَ مَنْ يَتَّخِذِ الشَّيْطانَ وَلِيًّا مِنْ دُونِ اللَّهِ فَقَدْ خَسِرَ خُسْراناً مُبِيناً ، يَعِدُهُمْ وَ يُمَنِّيهِمْ وَ ما يَعِدُهُمُ الشَّيْطانُ إِلَّا غُرُوراً ، أُولئِكَ مَأْواهُمْ جَهَنَّمُ وَ لا يَجِدُونَ عَنْها مَحِيصاً﴾٦
و مع ذلك كلّه فإنّ كيد الشيطان ضعيف و لا يكون التغلّب عليه إلّا
- الآيات ٢۰۸ إلى ٢۱٢، من السورة ٢٦: الشعراء.
- الآيات ٢٢۱ إلى ٢٢٣، من السورة ٢٦: الشعراء.
- جاء في «أقرب الموارد»: نَزَغَه (ع) نَزْغاً: طعَن فيه و اغْتابَه و ذَكَره بقَبيحٍ. و - بكلمة: نخَسهُ و طعَن فيه، مثل نَسغه و نَدغه. و بينَ القومِ (ع، ض): أغرَي و أفسَد و حمَل بعضَهم على بعضٍ؛ و يُقال: «نَزَغ الشَّيطانُ بينَهم».
نَزَغه الشَّيطانُ إلى المعاصي: حَثَّه (عليها). «لم تَرْمِ الشُّكوكُ بنوازغِها عَزيمةَ أيْمانِهم»: أي بِمُفسِداتِها؛ جمعُ نازِغة، من النَّزْغ. - الآية ٥٣، من السورة ۱۷: الإسراء.
- الآية ٢٦۸، من السورة ٢: البقرة.
- ذيل الآية ۱۱٩ و الآيتان ۱٢۰ و ۱٢۱ من السورة ٤: النساء.