معرفة الله ج3

﴿وَ خَلَقَ الْجَانَّ مِنْ مارِجٍ مِنْ نارٍ﴾^۱

و من ناحية أخرى نعلم أن خلقة الإنسان كانت من تراب كما تبيّن الآية الشريفة:

﴿وَ لَقَدْ خَلَقْنَا الْإِنْسانَ مِنْ سُلالَةٍ مِنْ طِينٍ﴾^٢

و على هذا تكون خلقة كليهما (الجنّ و الإنس) من عالم الطبيعة و الكون و الفساد و ملوَّثة بالشرور و النقائص؛ خاضعة للتكليف الإلهيّ و الأمر و النهي و الطاعة و المعصية، و أخيراً التحرّك باتّجاه المقصود و المطلوب الأصليّينِ.

و قد شرّفهما الله معاً بأمر التكليف و العبادة، مُبَيِّناً أن الغاية من خلقتهما هي العبادة و العبوديّة:

﴿وَ ما خَلَقْتُ الْجِنَّ وَ الْإِنْسَ إِلَّا لِيَعْبُدُونِ ، ما أُرِيدُ مِنْهُمْ مِنْ رِزْقٍ وَ ما أُرِيدُ أَنْ يُطْعِمُونِ ، إِنَّ اللَّهَ هُوَ الرَّزَّاقُ ذُو الْقُوَّةِ الْمَتِينُ﴾^٣

و لهذا ذرأ الله جهنّم لكلا الفريقَينِ من الجِنّ و الإنس لتكون مآلًا و مستقرّاً لكلّ مَن يتمرّد على أوامره و يعصيه و يتّبع الشيطان الرجيم:

﴿وَ لَقَدْ ذَرَأْنا لِجَهَنَّمَ كَثِيراً مِنَ الْجِنِّ وَ الْإِنْسِ لَهُمْ قُلُوبٌ لا يَفْقَهُونَ بِها وَ لَهُمْ أَعْيُنٌ لا يُبْصِرُونَ بِها وَ لَهُمْ آذانٌ لا يَسْمَعُونَ بِها أُولئِكَ كَالْأَنْعامِ بَلْ هُمْ أَضَلُّ أُولئِكَ هُمُ الْغافِلُونَ‌﴾.^٤

ثمّ سيخاطب هؤلاء بشدّة من قبل الحقّ تعالى في اليوم الآخِر أن‌