معرفة الله ج1
69٬055
أصل هذه الابحاث دورة تفسيريّة جرى فيها المذاكرة والتحرير من الآية المباركة {اللَهُ نُورُ السَّمَاوَاتِ وَالأرْضِ} إلى {وَاللَهُ بِكُلِّ شَيْءٍ عَلِيمٌ} . وقد جري البحث والمذاكرة في هذه الأبحاث عن مسألة التوحيد الذاتي والأسمائي والأفعاليّ للذات المقدّسة للحقّ تعالى، وعن كيفيّة نشوء عالم الخلقة، وربط الحادث بالقديم، ونزول نور الوجود في مظاهر الإمكان، وحقيقة الولاية وربط الموجودات بذات الباري تعالى، وعن لقاء الله والوصول إلي ذاته المقدّسة بفناء الوجود المجازي المُعار واندكاكه في الوجود الحقيقيّ المطلق الأصيل.
الحصول على الكتاب من سراي جاويد
معرفة الله ج۱
99...۱
- (...تتمة الهامش من صفحة السابقة)
اسرافيلت فتاده در پاى *** هم نيم رهت بمانده بر جاى رفرف كه شده رفيق راهت *** برده به سرير سدره گاهت چون از سر سدره بر گذشتى *** اوراق حدوث در نوشتى رفتى ز بساط هفت فرشى *** تا طارم تنگبار عرشى سبّوح زنان عرش پايه *** از نور تو عرش كرده سايه از حجلة عرش بر پريدى *** هفتاد حجاب را دريدى تنها شدى از گرانى رخت *** هم تاج گذاشتى و هم تخت بازار جهت به هم شكستى *** از زحمت تحت و فوق رستى خرگاه برون زدى ز كونين *** در خيمة خاص قاب قوسين هم حضرت ذوالجلال ديدى *** هم سرّ كلام حقّ شنيدى از غايت وهم و غور ادراك *** هم ديدن و هم شنودن پاك يقول: «لم تترك عزّاً و لا بيرقاً في العوالم السبعة.لقد أزلت عَلَم الفَلَك و شققتَ قرص القمر.و تناثر ريش و أجنحة طواويس الأفلاك.و تخلّف جبريل عن مرافقته مودّعاً إيّاه على البعد قائلًا: الله معك.فأجلسه ميكائيل على رأسه و ألبسه تاجاً آخر.و توقّف إسرافيل كذلك و لم يستطع من مرافقته.فكان الديباج رفيقه في رحلته و الذي أوصل إلى سدرة المنتهى.و لمّا اجتزت سدرة المنتهى كتبت الأقدار على الأوراق.و اجتزت البساط السباعيّ الفُرُش حتى وصلت مشارف العرش.فسبّح المسبّحون عند قوائم العرش و قد أصبح للعرش ظلًّا من نورك.و طِرتَ من عند العرش مجتازاً سبعين حجاباً.و كنت الوحيد الذي لا يُضاهى لِما لَبِستَ من حُللْ و تُوجتَ و وُضعت على العرش.(تابع الهامش في الصفحة التالية...)در خواستى آنچه بود كامت *** در خواسته خاص شد به نامت
- (...تتمة الهامش من صفحة السابقة)
/
693